Дорога из Москвы до Архангельска в начале своем, вплоть до Ярославля, вполне сносная, а местами даже комфортная сменилась на ухабистую, разрушенную, с выбоинами, как после рванувших фугасов: каждый обгон сопряжен и с риском для жизни. Гнали всю ночь с редкими остановками, у всех были веские причины поскорей вернуться в Москву, но посетить Богом благословенную северную обитель хотели всенепременно хотя бы на несколько часов.
В Архангельске сделали более длительную остановку на подворье Артемие-Веркольского монастыря, находящемся на улице с многоговорящим названием Варравина и расположенного на берегу, в это время замерзшей, Северной Двины. Вдалеке был виден огромный мост, по которому мы недавно мчались. Здесь, на подворье, красовался только что срубленный, по традиции без гвоздей, новенький, золотисто-пшеничный, стройный и тянущийся ввысь храм Святого Преподобного Александра Невского.
У нашего спутника Александра потеплело на душе, ведь это был его святой. И это было хорошим напутствием в дорогу: Храм своим свежим древесным свечением как будто благословлял нас.
Приложились к иконам, узнали, как добраться до зимника (ледовая дорога, проходящая по болотам и действующая только зимой). Выяснилось, что карты дороги на подворье нет, разузнали, что могли, относительно маршрута, помолились и двинулись в путь.
До революции в общине Сурской обители было 5 храмов, жилые и хозяйственные корпуса, пекарня, большое подсобное хозяйство, множество паломников посещало недавно отстроенный монастырь.
Но начались смутные времена, и в декабре 1921 года монастырь был закрыт, а храмы разрушены. Насельницы монастыря, не захотевшие покинуть уничтоженную, поруганную обитель, были утоплены в проруби недалеко от села Сура. Но несмотря на такую жестокость к монахиням, хозяйственные монастырские постройки, сестринский корпус, гостиница, пекарня, богодельня, церковноприходская школа для детишек-сирот после упразднения монастыря не были разрушенны и приносили людям пользу, сохраняя в сердцах людей любовь и благодарность ко святому Преподобному Иоанну Кронштадскому, тем самым приближая людей к Богу.
После Архангельска уже не ехали так быстро. боялись пропустить нужный поворот. проехали Малые Карелы с прекрасными старинными деревянными церквами, благородно-черными от времени, и те самые Холмогоры, откуда за подводами пришел в Москву русский мужик-гренадер-академик Михайла Ломоносов.
И вот наконец тот самый зимник — дорога по замерзшему болоту, белая, с брустверами снежных холмов по бокам, укатанная грейдерами так, что местные немногочисленные автовладельцы гоняют по ней со скоростью под сто километров в час.
В основном дорога эта проложена для огромных лесовозов, которые вывозят беспощадно вырубаемый северный лес. По бокам сделаны специальные карманы укрытия от этих "монстров". Эти огромные махины, управляемые бравыми парнями, сидящими за баранкой, не всегда трезвыми (ни о каком ГИБДД здесь и не слышали) с тоннами за плечами, практически никогда не тормозят, боясь, что машину занесет на льду. Господь нас миловал, но мы по пути все же встретили несколько таких гружёных чудовищ, пики сосновых хлыстов, растопыренные в разные стороны, проносились угрожающе близко от нашей машины. Так что при виде встречных фар мы, насколько это было возможно, вжимались в спасительный карман. Доходило и до казусов, когда встречная машина так же опасливо юркала в спасительную нишу, завидев свет наших фар, думая, что мы являемся встречными лесовозами
В 1998 году, по благословению епископа Архангельского и Холмогорского Тихона, в селе Сура появилась небольшая женская община из десяти сестер. Забил родник чистой веры, усиленной благочестивой жизнью по Бозе, возобновились богослужения пока в молельном доме.
29 мая 2003 года сестры сурской Иоанно-Богословской обители приступили к восстановлению храма в честь святителя Николая Чудотворца. Это храм был построен усердием и трудами самого отца Иоанна в 1891 году. От храма на момент восстановления оставались одни стены, не долго провисели колокола в осиротевшем храме, они были утоплены в реке Пинега, как и не отступившиеся от Веры Православной монахини, церковная утварь разворована, иконы сожжены и осквернены, в хрущевское время купол храма был снесен богоборцами при помощи гусеничного трактора, а колокольня разрушена до основания. Но Господь поругаем не бывает, и в тяжелейших условиях Крайнего Севера, при отсутствии железных и автомобильных дорог, в условиях очень короткого лета хрупкие сестры, приехавшие в основном из отколовшихся окраин нашей, еще недавно единой и неделимой державы, с непоколебимой чистой верой восстанавливают порушенный богоборцами Свято-Никольский храм. И Господь посылает им утешения и укрепления, а местным жителям вразумление.