Дорогу мы знали плохо, ехали на ощупь, серьезно боясь заблудиться. Кто мог, молился, иные вглядывались в обочину в поисках указателей, и тут видим: на противоположной стороне, в обратном к нам направлении легковушка, ушедшая "мордой" в снег, жигуленок, мы дружно откопали и вытолкали на дорогу, оказалось, что его занесло и развернуло в другую сторону и о, чудо, благодарный водитель сопровождает нас 150 км. до нужной нам развилки на Карпогоры. Водителя — нашего проводника — звали Алеша. А день-то был как раз Алексея — человека Божия, и у писателя Алексея Алексеевича был сегодня день ангела. Мы победно прославили Бога, вдохновленные этим знамением.
Но расслабляться нам было еще рано! Падший херувим явно хотел помешать нам добраться до Сурской обители. Как-то неожиданно потемнело. Путь виден хорошо, но вот указатели какие-то совсем "неуставные" — как прикладное детское творчество, и их тоже не на всех перекрестках встретишь. Алеша предупредил нас о двух весьма сложных перепутьях, но он ведь местный. мы этих сложных препятствий-“аппендиксов” и поворотов в никуда (заимки, где пилят лес) насчитали гораздо больше. Старожилы нам потом говорили, что даже имея на руках карту зимника, новички в этой безлюдной местности плутают до полного истощения бензинных запасов. Но всё же, ура, наконец-то, к ночи прикатили в Карпогоры. Наш бак был почти пуст и возникла острая необходимость заправиться, видим АЗС, подъезжаем и в недоумении смотрим на щит с ценами на бензин: 92-й стоит 16.50. Дело не в деньгах, а в том, что в этом краю непуганых лесовозов средняя заработная плата составляет 5 тыс. рублей. Здесь очень ярко видно, что наш несчастный многострадальный народ в глубинке, вдалеке от центров экономически, да и физически, просто уничтожают, люди здесь в финансовой кабале, в глубочайшей нищете, но их нрав здесь добрый и смиренный — наверное, этим и пользуются душегубы нашей матушки-России. Вымрет глубинка — дело дойдет и до жирных развращенных мегаполисов.
В августе 2003 года в обитель из соседнего села Городецкое была возвращена храмовая икона преподобного Иоанна Рыльского, принадлежавшая святому праведному Иоанну Кронштадскому. Икона была вся темная, в течение месяца она дивным образом полностью обновилась, появились цвета и оттенки. Лик преподобного Иоанна Рыльского сиял нетварным светом.
В конце июня 2004 года в соседнем селе Шуйга, в доме одного селянина, в полночь стала светиться давно потемневшая икона, свет от иконы озарил избу, привлек внимание жильцов. Хозяин, ведший далеко не праведную жизнь, хотел дотронуться до иконы, но был отброшен неведомой силой, нетварное сияние прекратилось. Всю ночь жильцы дома не сомкнули глаз — ждали повторения чуда. Наутро вызвали участкового инспектора, чтобы он разобрался в сотворившемся, но тщетно: тот выискивал причину в бытовых перепитиях. Молва о происшедшем чуде разлетелась по деревням мгновенно. Дошла она и до Суры. Сестры собрались и приехали к хозяевам сияющей иконы с просьбой хотя бы на время оставить икону обители. Хозяева согласились отдать икону на месяц. По приезде в монастырь перед иконой был прочитан акафист Спасителю и на аналое образ оставили на ночь в домовом храме. Наутро темный фон исчез и появился дивный Лик Спасителя, в течение 4-х дней образ Спасителя полностью просветлился. Через месяц владелец иконы приехал со своей тещей на мотоцикле забирать икону, но когда он увидел дивный образ Спасителя вместо коричневой доски, крайне испугался и не хотел даже коснуться иконы. Но теща завернула образ в платок, и они уехали. По дороге домой у них ломается мотоцикл, а по возвращении домой теща тяжело заболевает. После исповеди и причастия Святых Христовых Тайн жильцы дома 2 августа 2004 года вернули образ обители.
Заправляем полный бак — дорога впереди не менее сложная. Пошли вторые сутки, как мы в дороге. 2 часа ночи. Водитель был предупрежден о сложностях, но оставшийся путь более-менее теперь известен и он слегка расслабляется. Этого было достаточно, чтобы мы на скорости 70 км в час во мгновение ока оказались за обочиной, почти в кювете, зарытые в рыхлый снег в опасно накренившейся машине, едва удерживаемые небольшими деревцами. Силы тьмы не дремлют. Но мы живы, более того, ни у кого нет ни одной царапины и ушибов. А.А. воспевает благодарственный канон Богу. Выбираемся из машины, а сзади нас как будто по заказу стоит, сияя фарами, не груженный лесовоз. Это ли не Божья воля! Дорога впереди и сзади видна далеко, но этого лесовоза мы за собой почему-то не видели. Водитель КАМАЗа — молодой парень сразу, как само собой разумеющееся (это здесь обычное дело — северная солидарность), начал почти без разговоров помогать нам. Две попытки вытащить Крайслер нейлоновым тросом ни к чему не привели: трос рвался, как нитка, и только с третьей попытки металлическим тросом машину удалось вызволить из снежного плена, слегка покореженная, но на ходу машина снова была готова к дороге.