Гитлер в рейхстаге (конец сентября): «Мы штурмуем Сталинград и возьмём его, на это можете положиться. Если мы что заняли, нас не сдвинешь». Геббельс (беседа с турецкими журналистами): «Я всегда говорю, взвешивая свои слова, могу сказать с уверенностью: до зимы русская армия уже не будет опасной для Германии. Прошу вспомнить об этом через несколько месяцев». То были решающие дни борьбы по втягиванию в войну Турции. Получается, избежавшей участи всех союзников Гитлера – территориальных потерь – благодаря Сталинграду, интуиции собственного руководства.
Телеграмма
Мао Цзэдун (7 ноября): «С большой радостью приветствую годовщину Октября. Я уверен, эта годовщина – поворотный пункт к победе над фашизмом во всём мире»... Ведь это 12 дней до исторического контрнаступления!
Нарком на передовой
Танки, шедшие в бой прямо из проходной завода, - известны. Но в переломные дни рядом с рабочими Тракторного завода налаживал работу уполномоченный ГКО, зампредсовнаркома, нарком танковой промышленности В.А. Малышев.
Валим всё на фюрера!
Спортивно-мемуарное соревнование немецких полководцев: «Гитлер запретил Паулюсу вырваться из окружения. Погубил». Доводы генерала Чуйкова, кратко: «Паулюс мог нанести удар 23-24 ноября на прорыв. Допустим, брешь пробили, бросив всю технику, артиллерию (горючее на исходе!) вышел бы... в открытое поле. А Гитлер приковал к окружённым – пять наших армий! Они могли на оперативном просторе ударить на Ростов-на-Дону и отрезать всю группу армий «А» на Кавказе, как и армию Паулюса. Которая держалась по 2 февраля. В степи она была бы рассеяна, уничтожена, пленена в течение нескольких дней».
Увы, в мировой литературе анализ победителя, генерала Чуйкова, менее «раскручен», чем стенания побеждённых. А без учёта «висящей» немецкой группировки на Кавказе приказ Гитлера держаться в Сталинграде непонятен, обесценивает стратегические усилия нашего командования: «победили немцев из-за сумасшедшего фюрера»!
Теги события:
Сталинград история ВОВ великая отечественная война Сталинградская битва историческая память война
Царское дѢло. Часть вторая
Авторский блог Владимир Архангельский 17:24 13 февраля 2018
Царское дѢло. Часть вторая
Бог дает возможность народам ответить на вопросы, стоявшие и не решенные в предыдущие исторические периоды
Владимир Архангельский
10
Оценить статью: 6 7
У тех, кто смотрел по телевизору конференцию в Сретенской духовной семинарии, прошедшую 27 ноября 2017 г., сложилось устойчивое впечатление, что ни с того ни с сего Патриарх, епископ Тихон и священноначалие Русской Православной Церкви вдруг решили разобраться с вопросом о ритуальном убийстве Царской семьи. По этому случаю СМИ сразу же вылили тонны жёлчи в адрес Церкви. За СМИ потянулись толпы интернет-мыслителей и толкователей. Любопытно, но синодальный отдел по взаимодействиям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата как-то не очень сильно сопротивлялись этой истерии, подыгрывая информационному трюку. Дело в том, что Следственный комитет России возобновил расследование гибели членов российской императорской семьи Романовых и их свиты аж 23 сентября 2015 года. А вот кто явился инициатором этого расследования — вопрос тёмный. Сам СКР, в лице В.И. Маркина, сообщил о некой просьбе РПЦ в июле 2015 г. и указании председателя Правительства РФ создать межведомственную рабочую группу по вопросам, связанным с исследованием и захоронением находящихся в Государственном архиве РФ останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых (информация с официального сайта Следственного комитета РФ). Довольно сложно предположить, учитывая все аспекты Царского дела, что священноначалие РПЦ самостоятельно опять поставило вопросы, на которые уже отвечало в начале 2000-х гг. Но информационная картина происходящего именно такова.
"Не прикасайтесь к помазанным Моим и пророкам Моим не делайте зла". П.104,15. — эти слова принадлежат псалмопевцу Давиду, устами которого говорил сам Бог. Давид всеми силами старался не нанести вреда помазаннику Божию царю Саулу, который, между тем, хотел убить Давида и был его смертельным врагом. Давид понимал, что насильственная смерть царя может вызвать катастрофу Божественного гнева: братоубийственную войну и нашествие иноплеменников. Это ветхозаветная история. А есть ли в истории уже христианского мира некая аналогия происходившей в XX веке в России смуте?