Термин "раса" надо объяснять через санскрит. Санскрит, точнее протосанскрит, на котором написаны Веды, происходит с территории современной России. И раса — эссенция, эликсир, лучшая часть чего-либо. Сам термин "раса", с точки зрения древнейшего божественного санскрита — это ценностная категория.
Раса — это порода, как порода собак или сорт семян. Генетические законы приложимы ко всем одинаково. Основное деление — это европеоиды, монголоиды, негроиды, коренное население Австралии, коренное население Америки. Разумеется, есть еще подвиды. И в Европе существует — нордическая, восточно-балтийская, средиземноморская и прочие расы. Существуют расы первого порядка и расы второго порядка. Понятно, что швед меньше отличается от итальянца, чем от бушмена. И швед, и итальянец — европеоиды, но при этом с точки зрения расовой классификации принадлежат к различным расовым делениям. Швед, как правило, нордик, итальянец же большей частью принадлежит к средиземноморской расе.
В расовой теории нельзя говорить ни о каких семитах, угро-финнах или индоевропейцах и других языковых группах. Этнография — это социологическая наука, расология — наука сугубо биологическая. Как говорят в школе — нельзя складывать метры с килограммами. В одном случае мы говорим о биологических сущностях, в другом— о социальных, лингвистических, культурных. Этнос, нация, народ — явления, связанные с этнографией. Раса — явление биологическое, связанное с антропологией.
"ЗАВТРА". Почему именно раса, а не культура и прочее является отправным источником ваших взглядов?
В.А. Все закладывается на биологической основе. На восемьдесят процентов поведение человека детерминировано его наследственностью, то есть расово-биологическим субстратом и только на двадцать — воздействием культуры. Такие вещи как выбор цвета галстука, специи, кладущиеся в суп, предпочтение в литературе обусловлены биологией. Это сугубо статистическая вещь, поэтому от расы и надо идти.
"ЗАВТРА". А влияние окружающей среды, ландшафт?
В.А. Вы имеете в виду объяснение — сильный разрез глаз желтых обусловлен тем, что вокруг песок, дуют ветры. Это бредни популярной литературы. Достаточно посмотреть географию распространения расовых типов по земле, чтобы понять: никак это с природными условиями не взаимосвязано. Белый человек приспособился жить, где угодно. Например, буры. Это национальность, возникшая на основе смешения голландцев, приехавших на юг Африки, с фламандцами, французами, немцами. Они не мешались с местным населением, бушменами и готтентотами, и остались такими же как и были пятьсот лет назад. Никаких изменений вследствие климата. Речь может идти только о том, что в тех или иных климатических условиях лучше приспосабливаются один биологический вид или другой. Но сила человека и заключается в умении не смотреть на географию. Например, Древний Египет. Или Санкт-Петербург построен в совершенно невозможном месте. Человек является активной движущей силой прогресса, он влияет на ландшафт, а не наоборот. Тем более при нынешнем развитии науки.
"Человек" мы берем в кавычки, потому что для расологии не существует человечества. Человечество — это политическая фикция, созданная от силы двести-триста лет назад, во времена Великой Французской революции. Еще во времена Парацельса ни о каком едином человечестве речь не шла
"ЗАВТРА". Как возникает критерий совершенства?
В.А. Генетически заложен в архетипе. Наследственность превалирует во всех жизненных проявлениях человека. Вам не придет в голову идти объяснять философию Шопенгауэра в цыганский табор. Очевидно, что она там никому не нужна. Люди себя ведут так, потому что они по-разному устроены, из наследственных расово-биологических характеристик. Мировоззрение любого человека, точнее носителя своего расового архетипа, доминировано на восемьдесят процентов его наследственной расовой составляющей. И чем чище, здоровее человек, тем лучше и качественнее у него мировоззрение. Только по такому принципу люди могут соединяться как носители культуры. Говоря словами выдающегося этнографа Бронислава Малиновского: "Культура — это биологическое явление". Культура — это спонтанная экспансия биологического типа вовне. Как любая бактерия желает размножиться до максимального объема, занимая вокруг себя окружающую среду. Жизнь вокруг биологична, и нужно прекратить рассматривать ее с социологической точки зрения. Существуют такие современные науки как социобиология, биополитика, психологическая антропология, которые, к сожалению, не имеют никакого хождения в России. А с биополитической точки зрения я могу диагносцировать все происходящие процессы, вроде пресловутой "оранжевой революции".