Экстремистов на Кавказе (с Чечней и Ингушетией вопрос особый) пока еще мало. Люди не хотят жертвовать миром, стабильностью и спокойствием ради религиозных идей. Но, очевидно, что распространение радикального исламизма продолжается. Формы пропаганды экстремистской идеологии многообразные и, порой, тщательно замаскированные.
На всем Кавказе, даже в Осетии, сейчас активно введется антироссийская и антирусская пропаганда. Кавказские власти этому не совершенно не препятствуют, если (Дагестан) не поощряют. Местными учеными, даже противниками религиозного экстремизма, история кавказско-русских отношений подается только в негативном для России свете, Россию провозглашают источником всех бед, а кавказская история восхваляется и идеализируется. Доходит до самых бредовых исторических фантазий типа " великого ассирийско-вайнахского государства".
Идеологи экстремизма постоянно делают Россию объектом ненависти, направляя на нее накапливающуюся агрессию и общественное недовольство. Это тот фундамент, на который только надстраивается собственно идеология экстремизма. Порой исламско-экстремистский характер пропаганды специально маскируется под светские "объективно-правдивые" исследования.
Отношение к живущим на Кавказе русским — это равнодушие и презрение, переходящее в брезгливость и ненависть и агрессию. Негативные черты в жизни отдельных русских, например, пьянство и распутство, переносятся на весь русский народ. Русское население дает порой поводы для презрения — поскольку это либо старики, либо опустившиеся, отчаявшиеся люди. Те русские, кто еще живет в кавказских республиках, чувствуют себя брошенными и забытыми, они полностью бесправны и ничем не защищены от произвола. Самая активная часть русского населения, особенно молодежь, не выдерживая бесправия и безысходности, с Кавказа уезжает.
Современная оценка кавказской ситуации — это набор примитивных штампов и мифов. "Комплексные наборы" мифов разные: властно-официальные, "либерально — правозащитные", националистические, религиозно-экстремистские. Нет только объективных и беспристрастных оценок. Самое же страшное, что никто и не пытается объективно разобраться в современной кавказской ситуации.
Но нынешней российской власти ситуация на Кавказе абсолютно безразлична. Никакие "ликвидации баз террористов" не смогут предотвратить будущую потерю Кавказа, если не прекратить процессы духовной эрозии и не вернуть Кавказ в духовно-культурное пространство России.
Поделиться:
Loading...
![CDATA[ (function(d,s){ var o=d.createElement(s); o.async=true; o.type="text/javascript"; o.charset="utf-8"; if (location.protocol == "https:") { o.src="https://js-goods.redtram.com/ticker_15549.js"; } else { o.src="http://js.grt02.com/ticker_15549.js"; } var x=d.getElementsByTagName(s)[0]; x.parentNode.insertBefore(o,x); })(document,"script"); ]]
В ТЕНИ АЮ-ДАГА
Николай Коньков
В ТЕНИ АЮ-ДАГА
К созданию содружества демократического выбора
19 августа, в день 14-летия печальной памяти ГКЧП, в Крыму собрались президенты Украины, Грузии, Литвы и Польши — якобы для празднования 80-летия международной детской здравницы "Артек", открытой, строго говоря, вовсе не в августе, а в июне 1925 года. Такой несколько "запоздавший" юбилей призван был придать более "человеческое" и даже "детское" лицо очередному этапу строительства нового "санитарного кордона" вокруг России. То, что этот кордон будет красиво именоваться "Содружество демократического выбора" (СДВ), а его провозглашение аранжировалось присутствием голливудской дивы Милы Йовович (киевлянки по рождению), футболиста Андрея Шевченко и ряда других звёзд культуры и спорта, не заслонило собой геополитического смысла состоявшейся акции. Нам, жителям России, вообще не надо долго объяснять, что такое "демократический выбор". "Демвыбор" — это Гайдар, это Чубайс, это расстрел Дома Советов, это "пятая колонна" Америки. То, что заокеанские кураторы СДВ воспользовались готовым старым клише, возможно, связано с недостаточной креативностью их мышления, а может быть, призвано особо подчеркнуть, что "Артек" 2005 года — прямое продолжение Фороса года 1991-го. "Ответ Чемберлена", альтернатива недавнему празднованию 750-летия Калининграда, куда Путин демонстративно не пригласил ни польского президента Александра Квасьневского, ни его литовского коллегу Валдаса Адамкуса. Открыто заявив тогда о том, что праздник этот — сугубо домашний, российский, а потому в гости его хозяева ждут только друзей. В число друзей попали, помнится, премьер-министр Франции Жак Ширак и бундес-канцлер ФРГ Герхард Шрёдер.
Прошло меньше двух месяцев — и "униженные, оскорблённые" лидеры государств, некогда соединённых в "Ржеч Постополиту от моржа до моржа", составили компанию "сладкой парочке" Ющенко — Саакашвили. В "Артек" вроде бы приглашали и Путина, но он туда как-то не добрался. Зато было объявлено, что к СДВ в самое ближайшее время готовы присоединиться Азербайджан и Молдова. Таким образом, стремление Америки вбить геополитический клин между Европой и Россией приобрело принципильно новые формы реализации. Новые — по сравнению с проектом, носившим кодовое название ГУАМ (Грузия, Украина, Азербайджан, Молдова), и даже ГУУАМ (плюс Узбекистан), впрочем, новизна проекта СДВ касается не только формы, но и содержания.