Что же касается "мести остальной России за московское чванство"… Можно сколь угодно долго доказывать с пеной у рта, что город Москва есть "прыщ на теле России", что "москвичей в Москве не осталось", что столица России принадлежит всем россиянам без исключения и лозунг "Родины" несправедлив по отношению ко всем прочим гражданам страны, но здесь уже работает безжалостная логика: на выборах в Мосгордуму депутатов будут выбирать не обиженные рязанцы и не разозленные воркутчане. Выбирать будут москвичи. Цель любой партии, участвующей в выборах, — победа на них. Значит, на данных конкретных выборах "Родина" должна думать о данных конкретных избирателях и их столь же ясно обозначенных проблемах. Для заполярного города такой проблемой окажется Северный завоз. Для оборонного городка важно возобновление госзаказа городообразующему заводу. Жителей наукограда заботит финансирование их научных программ. Для кавказского городка на первом плане стоят проблемы безработицы и правопорядка. А для Москвы это проблема нелегальной иммиграции, и ничего тут не поделаешь.
Вряд ли позиция партии "Родина" способна увеличить и без того зашкаливающую ненависть к Москве со стороны регионов; хуже уже не будет. С другой стороны, если перевести московскую миграционную проблематику на понятный провинции язык, то уверен, что множество жителей русских городов однозначно выскажется за лозунги против нелегальной иммиграции. "Москвичи выступили против нелегалов? Молодцы, нам они тоже даром не нужны!"
КАЗАЧОК-ТО ЗАСЛАННЫЙ...
КАЗАЧОК-ТО ЗАСЛАННЫЙ...
Владислав Шурыгин
Владислав Шурыгин
КАЗАЧОК-ТО ЗАСЛАННЫЙ...
Совсем недавно разгорелась ожесточённая дискуссия вокруг обнаруженной на территории храма Всех Святых на Ленинградском шоссе памятной доски. На ней текст: "Атаманы: Краснов, Шкуро, Доманов, Султан-Гирей Клыч, Павлов, фон Паннвиц, Кононов, Зборовский. Генералы: Кутепов, Миллер, Михайлов, Каульбарс, Туркул, Хольмстон-Смысловский, Скородумов, Штейфон. Воинам Российского общевоинского союза, Русского корпуса, Казачьего стана, казакам 15 кавалерийского корпуса, павшим за веру и отечество".
Сразу стоит отметить, что дискуссия несколько запоздала по той причине, что эта памятная доска стоит там уже больше десяти лет. Ещё в 1994 г. инициативной группой "по благословению Священноначалия Русской Православной Церкви Московского Патриархата, при содействии группы германских ветеранов Второй мировой войны и русских белоэмигрантов" был установлен памятный знак. Все эти годы в начале июня возле него проводятся торжественные службы. Вот, например, приглашение этого года: "У храма Всех Святых, что у метро Сокол, 4-го июня 2005 г. (в субботу) в 12.00 состоится церковное поминовение Православных казачьих священнослужителей, Казачьих атаманов и всех казаков 30-тысячного Казачьего стана и членов их семей, насильственно выданных англичанами в 1945 г. из Казачьего лагеря под Лиенцем (Австрия) на уничтожение сталинскому богоборческому режиму в СССР".
То есть в принципе памятник как информационный повод довольно устарел. И всё же совершенно неожиданно вокруг него вдруг разгорелась нешуточная рубка. Скорее всего, столь запоздалая реакция объясняется довольно просто. В 1994 году, когда камень устанавливали, никакого Интернет-сообщества ещё не существовало, количество патриотических СМИ было ничтожно, и обсуждение, если и проходило, то в узком кругу тех, кто об этой акции узнал.
Возможно, дискуссии этой и сегодня не стоило уделять много внимания, если бы почти сразу патриотическое сообщество не сцепилось в очередной беспощадной гражданской войне. В очередной раз "белые" сошлись с "красными", и вскоре сам информационный повод был забыт, а началось выяснение отношений на уровне аргументов Перекопа и Волочаевских дней.
Не вдаваясь в долгие споры о правоте классовых обид той или иной стороны, хотелось бы всё же разобраться, а, собственно говоря, из-за чего же разгорелась столь беспощадная битва. Кто же эти самые упомянутые на памятной доске "казаки", из-за памяти которых поднялась такая буря, кому они служили и за какое отечество пали?