В древние времена был такой на первый взгляд странный обычай. К полководцу, который одерживал победу в войне, старейшины побежденных обращались с просьбой взять с собой в постель лучших девушек — красавиц этого народа. Смысл заключался в следующем. Любая победа означала проявление героического. А следовательно, на стороне победителя был Бог. Полководец-триумфатор, переспав с красавицами, не только оставлял в их чреве свои гены, но и передавал тем самым благо Всевышнего будущим поколениям покоренных народов.
После решающей победы над войсками Дариуша визири последнего предложили Александру войти в многочисленный гарем побежденного персидского владыки и выбрать себе первых красавиц Востока. Александр, духовным наставником которого был Аристотель, ответил: "Мы не для того покоряли мужей, чтобы сдаваться их женам и дочерям".
Выживают в конечном счете те сообщества, в которых рождаются герои. В истории продолжают существовать те общества, где всегда присутствует некий минимально необходимый уровень героического.
Соответственно рано или поздно исчезают те сообщества, где герои не нужны и в которых герои не рождаются. И это знамение: общности, где нет героев, находятся "под гневом Всевышнего".
Герои рождаются в социумах, где дух, несмотря ни на что, продолжает бороться с самодовольной материей, где действительная вера господствует над другими ценностями, где истинный иман (именно личностная религиозная вера) выше жизни. Если же врожденные неопределенность и лицемерие материи поглощают общество, то оно не способно породить героев.
Героическое — это особая целостность трех моментов.
Личностная воля — уникальная именно для данного места и данного времени. И такая воля проявляется через особую зрелость личностного самосознания, личностного мышления: "Зрелость мыслящего человека проявляется в степени его готовности пожертвовать своей жизнью за свои убеждения и идеалы". Это слова Ромена Роллана. Д Анунцио еще более жестко уточнил: "Если человек не готов пожертвовать своей жизнью за свои идеалы, то либо его идеалы ничего не стоят, либо сам человек ничего не стоит".
Социальная ответственность — предельное драматическое напряжение одной или нескольких базовых социальных ценностей, связанное с глубочайшим кризисом данного общества или вызовом для этого социума, трагическим обострением проблемы выживания (внешняя агрессия, особый внутренний кризис, гражданская война, необычайная по масштабам природная катастрофа и т.д.).
Такая ответственность естественным образом возможна тогда, когда основные социальные ценности для абсолютного большинства структурированы, внутренне взаимосвязаны, представляют собой систему, как результат либо сохранения традиции, либо наличия хорошо разработанной и воспроизводимой идеологии. Кроме того, социальная ответственность как порождающий фактор героического может проявляться только тогда, когда есть в этом обществе действительная элита, которая не отчуждена от остальной части социума.
Когда рушился Советский Союз, когда происходила действительная геополитическая катастрофа ХХ века, ни один из членов Политбюро ЦК КПСС не бросился на амбразуры, ценой своей жизни защищая идеологические ценности и принципы коммунизма. И это было совсем не удивительно. Десятки тысяч членов различных ЦК, обкомов, горкомов, райкомов и т.д. спокойно ели колбасу и запивали водкой, в то время когда их партию запрещали. И это тоже было не удивительно. Поразительным оказалось то, что среди миллионов коммунистов (а ведь в КПСС состояло 18 миллионов) не осталось ничего похожего на героическое.
Сакральное — это прежде всего особая индивидуальная вера, развитость религиозного сознания общества (даже в идеологической оболочке), способность этого религиозного сознания интегрировать личностное и социальное, проявление сакральной силы (бараката) в избранной Всевышним личности или личностях.
II
Я перед Тобою лишь не потаюсь,
Своей великой тайной поделюсь.
Тебя любя я в прах сойду могильный,
И для Тебя из праха подымусь.
Омар ХАЙЯМ
Шейх Ахмад Ясин был и остается ныне символом драматической судьбы борющегося палестинского народа, который пытаются уничтожить, лишив его религии и Родины.