Ю.Б.
Замечательная сцена приёма в Кремле. Это действительно документ эпохи, выхваченный очень точным, даже беспощадным и сатирическим взглядом писателя. Так оно и было. Впрочем, наверное, так оно и осталось…
Кружок Солима описан очень точно и реалистично.
Блестящая сцена — встреча Таисии, сестры мамы, прилетевшей из Австралии после почти полувековой разлуки. Это тоже примета эпохи, когда в Россию стали приезжать те, кто по тем или иным причинам оказался от неё отлучён. Встречи разлучённых семей — примета той эпохи.
Вообще, одной из самых пронзительных и трогательных линий романа является линия семьи Коробейникова. Проханов настолько точно и бережно выписал каждую сцену, на этих страницах столько любви, нежности и тепла, что иногда просто с трудом сдерживаешь нахлынувшие чувства. Сцена смерти бабушки — это одна из вершин в современной литературе. Поверьте моему опыту. Такой глубины, такого катарсиса я давно не испытывал.
Роман просто пронизан родственной любовью. Точнее, великой и светлой русской любовью к своему роду, к своим корням. И в этом смысле "Надпись" — своего рода семейная сага. На пространстве романа перед нами проходит история фактически четырёх поколений семьи Коробейниковых.
Вообще, я хотел бы особенно отметить, что этот роман написан православным человеком. Человеком, верующим в Бога. И это я хочу отметить особенно, потому что эта нота столь ярко и сильно появилась в романах Александра Проханова, на мой взгляд, впервые. "Надпись" пронизана христианским духом, русским православием. Поступки героев, их взаимоотношения, духовные поиски и душевные смятения, искушения и подвиги — все они очень русские и все они несут на себе поиск высшей истины, поиск пути к Богу, к миру в душе. В романе нет отчаяния и озлобленности, характерных для многих современных писателей, нет греховности, сопричастности Злу. Наоборот, герои "Надписи" каждый по-своему жаждут спасения, любви и покоя. Даже разрушитель и циник Саблин…
Я бы хотел остановиться ещё на нескольких линиях романа, не сказать о которых невозможно.
Прежде всего это образы женщин в романе. В "Надписи" они занимают одно из ключевых мест. Женские судьбы, женские участия, женские характеры проходят через жизнь почти всех мужчин, изменяя их судьбы. Это и жена футуролога Шмелёва, страшно отмстившая ему за фактическое детоубийство, и жена отца Льва — стоически любящая и борющаяся за любимого человека. И, конечно, это Валентина — жена Коробейникова и Елена Солим — жена Марка и возлюбленная Коробейникова. В поединке этих двух образов Валентина, безусловно, при первом прочтении проигрывает Елене. И это понятно: Елена броская, экстравагантная, яркая. Елена — любовница. Но это не просто адюльтер. Нет, это любовь-страсть, чувство редкое и испепеляющее. При этом её судьба во многом трагична. Она находится в сложнейшем треугольнике взаимоотношений между тремя главными мужчинами своей жизни. Её фактически предаёт человек, которого она любит. При родах она вообще оказывается на грани жизни и смерти. Её образ очень зрим и реален.
А Валентина — её противоположность. Это образ настоящей русской женщины. Чистой, нежной, заботливой. Хранительница домашнего очага, мать, жена. Толстовская женщина. Но её не назовёшь слабой. Нет, в Валентине скрыта очень глубокая сила. Узнав о предательстве Коробейникова, она фактически отвергает его, хотя любит безмерно. Но в трудный его час — когда он теряет родного и любимого человека, она находит в себе силы простить его и принять. И эта сила её любви — великая сила!
Валентина не побеждает Елену. Нет. В необъявленном поединке этих двух женщин Валентина побеждает, не воюя, и эта победа — исход жизненной правды. И это тоже очень по-христиански.
Женщины в "Надписи" настолько реальны и выпуклы, что, кажется, они просто продолжают жить за обложками романа.
Вторая линия, а точнее, элемент романа — это мистика. "Надпись" в какой-то мере — мистический роман.