В открывающейся сегодня рубрике я буду рассказывать о тех удивительных созидателях, с которыми меня счастливо свела судьба, но не довелось специально и целенаправленно побеседовать. Память — одна из главных составляющих любой национальной идеи. Либеральные наши "властители дум" стараются или вычеркнуть понятие памяти из обихода, или извратить его смысл до неприличия. Заставить людей забыть прошлое, подменить его сомнительными "демократическими" ценностями — главная задача разрушителей Отечества. Воспоминания о светлых людях и их благородных деяниях станут чередоваться с рассказами о дне сегодняшнем. Занимаясь основным делом всей жизни — сохранением и возрождением историко-культурного наследия России, не могу я оставаться в стороне от общественных процессов, затрагивающих судьбу каждого архитектурного памятника, каждой старой иконы или редкого памятника, каждого талантливого литературного произведения, а главное, влияющих на нравственное состояние нации, переживающей тяжёлые времена.
СЕРБИЯ, БОЛЬ МОЯ!
Лучше поздно, чем никогда! Через шесть лет после чудовищных злодеяний американских хозяев мира и их европейских сообщников, на глазах у недоумевающего человечества обрушивших снаряды с надписью "Поздравляем с Пасхой!" на сербские территории Югославии и планомерно уничтожавших православную нацию, государственное телевидение России (ВГТРК) откликнулось на преступные действия высокообразованных вандалов патриотическим репортажем специального корреспондента Аркадия Мамонтова — одарённого и добросовестного журналиста. Рад, что замысел создания документального телепротеста родился не без моего участия. Репортаж "Косово" сделан профессиональными руками: режиссёрское и операторское мастерство, образный, проникновенный язык ведущего сочетаются здесь с пониманием и сочувствием авторов к глобальной трагедии сербского народа. Сегодня, когда в Косово постоянно льётся кровь, уничтожаются жилые кварталы сербов, разрушаются древнейшие монастыри и художественные шедевры, занесённые в "золотую книгу" мирового искусства, поражает цинизм телекомментаторов, вещающих в России. Как надо ненавидеть "эту страну" пронырливому, из пиджака иногда вылезающему диктору НТВ Пивоварову, чтобы с пафосом восклицать: "Опять русские братушки лезут помогать Балканам. Забыли они, какой печалью оборачивалась такая политика". Проплаченные и ухоженные пивоваровы и вацуевы, конечно, не помнят о Шипке или памятнике царю-освободителю Александру II в центре Софии, не должны они знать, какими узами связаны судьбы России и Сербии, если об этом забыли Ельцин, Черномырдин и глава российского МИД Иванов в страшное лето 1999-го. Видя, как глава иностранного ведомства сдаёт православных братьев, обнимается со звероподобными Соланой и Олбрайт, вспомнил я, как в августе 1991-го Игорь Иванов возмущался ельцинской сворой, устроившей концерт у Белого дома. Поверил я тогда воспитаннику суворовского училища, думал, что искренне презирает он своего шефа, "хитрого лиса" Шеварднадзе и от души предлагает нам объединить усилия в борьбе с новоявленными троцкистами. Поверил, да просчитался. Зато безразличное поведение российского посла в ЮНЕСКО Сидорова, промолчавшего, когда все мировые СМИ рассказывали и показывали пылающие охраняемые этим ЮНЕСКО памятники искусства и истории, меня не удивило. Он же рулил нашей культурой — удобный и угодный Ельцину министр. Именно к нему приписался в замы, для виду посоветовавшись со мной, пронырливый клерк от искусствоведения Миша Швыдкой, отказавшись от поста директора Института истории искусств. Раньше этот солиднейший центр возглавляли Игорь Грабарь и мой учитель — подлинный знаток мировой культуры В.Н.Лазарев, а теперь, видите ли, балабошке Швыдкому он мелковат. Интересно, смотрели трагический мамонтовский репортаж "Косово" Иванов, Сидоров и Швыдкой? Может, их прошибла слеза, может, захотелось им возжечь покаянные свечи за свои грехи. Может быть…
РУССКАЯ КЛАССИКА И НОСОРОГИ
"Весь мир насильем мы разрушим" — слегка изменённые строки "Интернационала" поместили на своих знамёнах опьянённые революционным угаром деятели культуры, рушившие духовное наследие прошлого. Как бесновались футуристы, призывая уничтожать музейные собрания, выбрасывать на свалку истории красоту, мир спасающую. Даже чистую душу Есенина, всеми корнями связанного с многовековым крестьянским ладом, опалил бесовской огонь троцкистских пожарищ. К счастью, угар разрушения быстро миновал поэта, за что с ним зверски рассчитались упыри чекистские, не простившие творцу возвращение к Богу. А вот Мейерхольд до конца прошёл ухабистый и мрачный путь реформаторства и надругательства над прекрасным. Предав анафеме Станиславского и его идеи, будет он потом искать защиты у благородного, глубоко верующего наставника, приютившего отступника, травимого беспощадными революционными друзьями. Дождутся те кончины Станиславского и полной мерой воздадут Мейерхольду за так нравившееся им его толкование Гоголя, Островского и других незыблемых литературных авторитетов.