Справедливость для всех
Важнейший из подобных идеалов - всеобщая справедливость. Нет для русского народа более ценного свойства в божественном мироустройстве. Несправедливый порядок вещей народом презираем: ради неправедной системы жизни он и пальцем о палец не ударит. Именно несправедливость сегодняшней жизни служит главным аргументом для вербовки террористов, готовых идти до конца против "подлого государства". В современной России сутью такой несправедливости является четвертьвековое иго экономического неолиберализма, наложенное на страну за её поражение в "холодной войне" и имеющее многие черты внешней оккупации. Мобилизующей справедливостью в России станет отказ от губительной неолиберальной модели экономики, благодаря которой компрадорская элита жирует за счёт интересов остального народа.
Пестование элиты
Создание национально-ориентированной элиты - для России это альфа и омега возрождения. Предательский "истеблишмент" во все века становился виновником гибели очередной русской государственности: от времён монгольского нашествия и Смуты до Февральской революции и 1991-го года. Пестование элиты требует особого набора социальных технологий, часть которых, хоть и медленно, уже внедряется в стране. Одна из них - акцентуация общенациональных героев и врагов: без наличия тех и других народ останется демобилизованным. Обратившись к нации с Новогодней речью из Хабаровска, президент Владимир Путин дал понять, где его "Семёновский и Преображенский полки". Дальневосточные спасатели и добровольцы, своими руками удержавшие разлившийся Амур, стали подлинными героями нации, эмблемой непокорённой России. Постепенно вычленяются и главные враги страны - продажное чиновничество и "оффшорные" нувориши, питающие русскими богатствами чужие центры силы: кадровые и экономические репрессии в их адрес применяются со всё большим размахом.
Создание "организационного контроружия"
Понимая, что простое табуирование "ненависти к собственной стране", насаждённой среди истеблишмента, бесполезно, власть шаг за шагом создаёт в стране "клубы" и "фонды", в которых происходила бы непрерывная возгонка социальных энергий и смыслов, способных противодействовать враждебному "организационному оружию". Эти институты призваны постоянно аккумулировать новое знание о социуме - чтобы "мы знали страну, в которой живём" - и применять его на практике. Среди последних примеров такого оргстроительства - создание "Изборского клуба" во главе с Александром Прохановым, объединившего идеологов возрождения российской государственности; построение пропагандистской империи "Россия сегодня" под руководством Дмитрия Киселёва, функции которой явно не исчерпываются информационной составляющей; а также актуализация ряда других проектов, которые бросают вызов господствующему неолиберализму. Один из таких проектов - "Меркурий-клуб" под эгидой Торгово-промышленной палаты - устами Евгения Примакова предложил в начале 2014 года фундаментальную альтернативу монетаристской социально-экономической стратегии России, камня на камне не оставив от правительственных построений.
Общее дело
Амурское наводнение, как ранее Беслан и Дагестанская война, доказали, что и страшные беды способны сплотить нацию - конечно, не сами по себе, а через всеобщее сопротивление беде. Мобилизующие механизмы сплочённого сопротивления могут быть применены для восстановления всей России, вызволения её из двадцатилетней "разрухи". Прежде чем будет запущено Развитие, его необходимо облечь в форму Общего дела. Последнее подразумевает, что для России нет ненужных людей или народов, каждый из них ей бесконечно дорог. Лишь Общее дело способно потушить гигантские противоречия, которыми опутано общество, - включая нарастающую этническую вражду. В основе последней лежат не какие-то непреодолимые "расовые" противоречия, а вселенское чувство "оторванности" той или иной народности от остальной страны, её "невписанность" в судьбу государства. Общее дело, в котором рука об руку будут трудиться - а не изнемогать от катастрофического бездействия - сотни национальностей и языков России, создаст в стране прочий этнический мир. Точно такая же методика может быть применена в отношении социальных слоёв и "сословий".