ПО МНЕНИЮ арабских журналистов, аккредитованных в Москве, лидер Палестинской Автономии Махмуд Аббас во время своего недавнего визита в Москву получил именно то, чего добивался: президент России Дмитрий Медведев поздравил его с избранием на пост президента Палестины. Тем самым, отмечают обозреватели, глава российского государства как бы дал свое добро на продление нынешних полномочий Аббаса, истекающих после 9 января 2009 года. Между тем, лидеры ХАМАСа, безусловно, против того, чтобы он продолжал оставаться на своем посту. В связи с этим понятно, что, хотя Аббаса поддерживает не только официальная Москва, но также США, весь Запад и Израиль, только один Аллах знает, что может произойти в Палестине после 9 января. Некоторые международные наблюдатели говорят о неизбежности кровавых столкновений между силами Палестинской автономии и ХАМАСом.
ПОСОЛ ИЗРАИЛЯ в ООН Габриэла Шалев уведомила генсека этой организации Пан Ги Муна, что её страна "не может бездействовать" на фоне ракетных обстрелов, ведущихся палестинцами из сектора Газа, которым, как известно, управляет ХАМАС. Она заявила, что Израиль "примет меры". Полагают, что заявление Шалев являлось частью масштабной PR-кампании по обоснованию операции в Газе. Примечательно, что одновременно дипломатические представители еврейского государства в Москве, Вашингтоне, Лондоне и других городах приступили к консультациям на эту тему с внешнеполитическими ведомствами стран аккредитации.
В то же время эксперты полагают, что Израиль, скорее всего, ограничится ударами по сектору Газа с воздуха. С одной стороны, это должно хотя бы отчасти удовлетворить израильтян, требующих решительных действий против ХАМАСа и других радикальных палестинских групп. С другой — позволит избежать жертв среди военнослужащих и обвинения министров в некомпетентности, что, в конечном итоге, может привести к поражению на парламентских выборах в Израиле 10 февраля партий правящей коалиции.
КАКИМИ ОКАЖУТСЯ отношения израильтян и палестинцев в 2009 году? Один из старейших российских востоковедов-арабистов Леонид Медведко, проведший многие годы на Ближнем Востоке, так отвечает на этот вопрос: "У евреев есть предновогодняя поговорка: "В следующем году в Иерусалиме". Если её одновременно произнесут иудей, мусульманин и христианин, то это и будет ключ к разрешению ближневосточной проблемы. Речь идет о федеративном государстве для евреев и арабов. Отвергнув его 60 лет назад, ООН совершила большую ошибку. Сейчас лидеры Израиля не готовы отказаться от идеи Иерусалима как единой и неделимой столицы еврейского государства. Но если бы в 1948 году удалось воплотить в жизнь международный статус Иерусалима, то в США не было бы терактов 11 сентября 2001 года, а человечеству эпохи глобализации не грозила бы в ХХI веке глобальная война с терроризмом".
Владимир Махнач: В КАНУН СОБОРА
"Завтра". Владимир Леонидович, у многих православных людей смерть Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II вызвала ощущение настоящего "конца эпохи", перехода нашего общества в какое-то новое историческое и духовное измерение. Насколько, на ваш взгляд, может быть оправданно такое ощущение, не является ли оно переносом вовне каких-то личных переживаний?
Владимир МАХНАЧ. Да, все мы понесли тягчайшую потерю. Прежде всего я должен сказать несколько слов о Патриархе Алексии как о человеке. Может быть, не все знают, что он — из очень хорошей и очень необычной семьи. Необычной потому, что Ридигеры — один из считанных по пальцам эстонских родов, который удостоился немецкого прибалтийского остзейского дворянства. Из этого рода вышел даже очень неплохой — на рубеже XIX-XX веков — военный министр Российской империи генерал Виер. Он не является прямым предком Святейшего, но это один из его близких родственников.
Владимир Карпец даже утверждал, что фамилия Ридигер встречается в "Песне о нибелунгах". Этого, положим, я не знаю, но то, что род этот древний и заслуженный — факт. Род эстский, эстонский, а эстонцы при немцах не только отродясь в дворянах не бывали — они и в ремесленники с трудом пробивались. Если в бывшем городе Ревеле, а ныне Таллине, и встречались эсты, то они испокон веков были слугами, а ремесленником: булочником, скорняком, сапожником и так далее — был немец или датчанин. Это немаловажно, потому что семейные традиции, родовая память — или отсутствие таковых — играют решающую роль в формировании личности.