"ЗАВТРА". На Кипре, помимо православных, проживают и турки, исповедующие ислам. Можно предположить, что у кипрской церкви имеется большой и многотрудный опыт сосуществования с мусульманским меньшинством. Что вы можете сказать об этом?
арх. ХРИЗОСТОМ. Нет, у нас нет никаких трудностей сосуществования. Нужно ясно понимать, что на Кипре дело вовсе не в религиозных или социальных аспектах. Суть кипрского вопроса заключается в турецком военном вторжении и последующей оккупации около 35% территории острова. Короче говоря, это проблема геополитическая, а отнюдь не религиозная. У нас никогда не было никаких религиозных столкновений с турецкой общиной. Мы жили вместе веками, включая 80 лет при английском господстве, и у нас не было разногласий. Только в последние полвека появились определенная порочная позиция и философия с турецкой стороны, доставившая немало неприятностей как нам, так и турецко-кипрской общине.
"ЗАВТРА". Насколько мне доводилось слышать, вы лично систематически занимаетесь вопросами разрешения кипрской проблемы. В чем вы видите суть этой проблемы, и каковы пути ее решения?
арх. ХРИЗОСТОМ. Как я уже говорил, суть кипрской проблемы лежит в сфере геополитики. Мы не видим никаких трудностей в отношениях между общинами греков-киприотов и турков-киприотов. Наша Церковь не устает разъяснять всему миру, что Турция стремится наложить свои руки на весь Кипр и контролировать его весь, а не только те 35% территории, удерживаемой с 1974 г. и по сей день её войсками. Международное сообщество обязано воспрепятствовать этому, а Евросоюз, в который мы входим с 2004 года, должен серьезно отнестись к оккупации Турцией значительной части нашей территории. Если Анкара действительно хочет стать членом ЕС, то необходимо принять меры для того, чтобы она соблюдала права человека как у себя дома, так и на Кипре.
"ЗАВТРА". Но Евросоюз и США довольно вяло реагируют на подобные нарушения. Вдобавок, как мы видим, сильные мира сего по своему произволу перекраивают карту мира и потворствуют сепаратистским настроениям. Посмотрите, например, что произошло в Косово.
арх. ХРИЗОСТОМ. Нельзя не согласиться с вами: сильные мира сего, увы, заинтересованы не столько в установлении справедливости, сколько в том, чтобы события развивались в соответствии с их интересами. В Косово сложилась неприемлемая ситуация, при которой подвергаются поруганию национальные и, прежде всего религиозные корни сербов. Нечто подобное стремится сделать и Турция на Кипре: она изменяет этнический состав, населяя оккупированные земли переселенцами, которые завтра потребуют прав и признания земель, на которых они живут, турецкой территорией. То же произошло и в Косово: туда переместились и укоренились инородцы, а в определенный час сильные мира сего поддержали пришельцев и осудили сербов, ведущих из этого края свой род.
"ЗАВТРА". В сентябре начались и поныне продолжаются переговоры между президентом Димитрисом Христофиасом и лидером турецкой общины Кипра Мехметом Али Талатом. Некоторые наблюдатели взирают на них с оптимизмом. Каково ваше отношение к этим переговорам?
арх. ХРИЗОСТОМ. Всё не так уж безоблачно. Я живу кипрским вопросом вот уже полвека и знаю, что мы имеем дело со страной, в поступках которой нет логики. Анкара постоянно говорит о двух государствах на Кипре — а ведь это именно то, чего не приемлет кипрский народ. Если они будут настаивать на этих позициях, мы точно не приблизимся к решению. Также очень болезнен вопрос переселенцев, перебравшихся на остров из Турции. Они должны вернуться на свою родину. Кроме того, на острове находятся десятки тысяч вооруженных до зубов турецких солдат. Они должны уйти отсюда. Если этого не произойдет, будет самообманом для кипрского народа надеяться достичь эффективного и жизнеспособного разрешения проблемы. На недавней встрече с президентом Христофиасом я сказал, что надо работать над изысканием именно такого решения. Ему не следует выходить за те рамки, в пределах которых оно находится. Со своей стороны я заявил, что если он будет действовать в этих рамках, Церковь будет вместе с ним и будет поддерживать его.
"ЗАВТРА". Вы справедливо отметили, что на Кипре находятся десятки тысяч турецких военнослужащих. Но ведь на острове расположены также военные базы Англии, а значит, есть и английские солдаты. Разве это нормально?
арх. ХРИЗОСТОМ. К сожалению, британский колониальный режим, уйдя в 1960 г., удержал за собой часть нашей территории, на которой до сих пор остаются военные базы Великобритании. Это, безусловно, является своего рода пережитком колониальных времен. Кипру они не нужны. Кипр — независимое государство, включенное в Евросоюз, и мы хотели бы стать демилитаризованной страной. Нам не нужны ни свои войска, ни британские, ни турецкие, ни ООНовские. Надо, в конце концов, оставить киприотов в покое, чтобы они могли счастливо жить на своей земле.