Поставить свою подпись под обращением можно на сайте:
http://www.arakcheev.info/
Сергей всегда очень рад письмам со словами поддержки. Вы можете написать ему по адресу:
391846, Рязанская область, г. Скопин, мкр. Октябрьский, ФБУ ИК-3 УФСИН России по Рязанской области, отряд 9,Аракчееву Сергею Владимировичу.
Большая просьба - не шлите посылок и бандеролей, т.к. их количество ограничено!
Сергею также необходима материальная помощь. Любая, даже самая небольшая сумма, будет принята с благодарностью.
Для переводов денежных средств в рублях через отделения Сбербанка России. Владелец счёта: Аракчеева Валентина Петровна ИНН: 521200676901
Назначение платежа: Пополнение счёта физического лица, N счёта: 40817810638252004671
БАНК: СБЕРБАНК РОССИИ ОАО г. Москва Получатель: Люблинское отделение N 7977/1642 Сбербанка России ОАОБИК:044525225
К/С: 30101810400000000225
ИНН: 7707083893 ОКПО: 00032537
КПП: 775003007 ОКВЭД: 65.12 ОКАТО: 45293554000 ОГРН: 1027700132195 Р/С для зачисления: 30301810238006003825
Для переводов Western Union.
Arakcheeva Valentina Petrovna, Moscow, Russian Federation.
Большая просьба: сообщите реквизиты перевода (Ф.И.О., страна и город отправления, сумма, контрольный номер перевода) по электронной почте serge_a_1981@mail.ru, без этого будет невозможно получить перевод.
Для переводов через систему Яндекс-Деньги. Номер кошелька Yandex: 41001120578149
Евгений Головин ПРОЗЕРПИНА
Аид древних греков - крайне сложная живая композиция и тем отличается от любого вида христианской преисподней. В Аиде нет категории времени, но с пространством дела обстоят очень сложно: оно способно сжиматься, расширяться, непомерно увеличиваться и уменьшаться до самых скудных размеров. Все это зависит от десятков причин: от воли богов и титанов; от настроений Океаноса; от взаимоотношений богов и титанов; от капризов Аида - повелителя царства мертвых и т.д. Если у мертвеца нет денег, чтобы заплатить Харону и благополучно пересечь Стикс, он должен выбирать другие пути, которых довольно много со всех сторон света. Но, во-первых, большинство не знает карты ада, во-вторых, масса путей, дорог и тропинок крайне опасны. Поэтому будущим призракам приходится днями и месяцами (образно говоря) блуждать по чащобам, равнинам и оврагам, поросшими чахлой, белесой травой, чтобы найти дворец Аида. Слева от дворца растет белый кипарис, который отбрасывает свою тень в Лету, реку забвения, справа - белый тополь, отражающийся в Мнемозине - реке памяти.
Мертвые - еще не призраки и отчаянно пытаются избежать этой судьбы. Если им удастся напиться живой крови - имитация жизни на некоторое время возвращается к ним. Так охотник Орион до сих пор гонится за мертвым оленем, но безуспешно, потому что олень превратился в призрак. Кстати.
Мертвые называются таковыми, пока блуждают по безрадостным равнинам и перелескам. Здесь еще остается мнимая надежда, мнимая, поскольку ток живой крови оживляет их ненадолго. Стоит приблизиться к полям асфоделей в окрестностях дворца Аида, и судьба их решается. Асфодели - почти прозрачные цветы разных оттенков, почти прозрачные, но постепенно теряющие и это качество - такова специфика пространства Аида. Мертвые равным образом теряют плотность, видимость, обретая полупрозрачность, прозрачность, призрачность. Часть из них попадает в Лету, где они, теряя память, уходят в подлинное небытие. Другие, посвященные в мистерии, погружаются в Мнемозину, где память постепенно возвращается и появляется чувство ориентации. Река Мнемозина граничит с Элизиумом, страной блаженных, куда они, счастливцы, стремятся. Однако ж большинство предстает перед тремя судьями - они решают их судьбу, как правило, незавидную, направляя грешников и вообще людей неправедной жизни в поля страданий. Но этим не ограничивается "трибунал" близ дворца Аида.
Прозерпина, его жена, зачастую отличается добротой и милосердием. Она более или менее верна Аиду, но совместных детей у них нет. По этой или по какой-нибудь другой причине она дружит с Гекатой, которую почитает сам Зевс. Геката ужасна. У нее три головы - львиная, лошадиная и собачья. (Правда, нельзя доверять мифографам в подробностях. Во-первых, Геката, как богиня колдовства, вообще крайне легко меняет обличье, во-вторых, каждый мифограф изображает такого рода персонаж в меру своей фантазии, особенно при описании "составных" чудовищ.) Вот, к примеру, описание эриний, ее неизменных спутниц: это старухи с извивающимися змеями вместо волос, у них собачьи головы, угольно-черные тела, крылья летучих мышей и кровавые глаза. Вооружены они плетями, усеянными острыми бронзовыми гвоздями - каждый удар доставляет неслыханную боль. Подобные креатуры загоняют призраков снова в тела мертвецов, и те снова обречены вернуться под их плети, ибо поля страданий еще кошмарней. Впрочем, они часто выносят справедливые приговоры, потому-то в аиде столь распространена лесть: этих жутких старух называют "несравненными красавицами" или "эвменидами" - "добрейшими из добрых".