"Барто" - выходцы из новой волны, из панка, из электро-бума девяностых, в соратниках и вдохновителях одновременно можно назвать похабную фурию "Peaches" и саунд-революционеров "Suicide" Из отечественных аналогий, пожалуй, на ум приходит костровский проект "Supersonic Future".
Само название нового альбома отсылает к сборнику радикальных короткометражек режиссёра Йорга Буттгерайта. И, пожалуй, вызывает ассоциации с хитом ранних "Exploited". Там, правда, не было "хорошего настроения", но и здесь его не густо. По сравнению с первым альбомом - настроение депрессивнее, выпады резче.
"Барто" удивительным образом удаётся совместить дискотеку и внятный жёсткий мессидж. Вот пара отзывов от коллег-музыкантов: "Наконец-то посетил отличный концерт. Никакой летовщины, студентов-юродивых, дерьмовых аранжировок, спитых харь и "умных" текстов про тщету всего сущего".
"Самое главное на концертах вообще чума - панк-рок. Настоящий, какого у нас никогда не было. Мы вот после своего концерта в Питере на вас попёрлись с гитаристом и его женой, вообще покайфовали здорово, такая атмосфера, наверное, в СиБиДжиБи была в 70-х".
Иногда свежесть превращается в сквозняк, продувает насквозь, пробирает так, что необходимо срочно "согреться". От некоторых пассажей "Барто", что называется, уши сворачиваются в трубочку. Что хорошо. Считается, что сегодня основной потребитель культурного продукта - это "уставший менеджер". "Барто" есть хорошая встряска от расслабления в реальном мире.
"Начисто отрицая понятие вечности, определяя самое себя как процесс непрестанного обновления, реклама стремится к подавлению субъекта, к превращению его в послушную марионетку будущего. И это формальное, поверхностное участие в жизни окружающего мира призвано заменить в человеке жажду бытия" (Мишель Уэльбек).
"Барто" - это радикальный ответ на гламур. Здесь хватает трэш-эстетики. Это может быть вульгарно, грубо, но не пошло. Ибо пошлость и есть главная мишень атак "Барто"
Глобализм - плохо, но куда хуже жлобализм. Всё-таки любой глобализм, мондиализм и прочий "-изм" - всего лишь конкретное воплощение вселенского свинства, в котором порой едины власть предержащие и плебс.
Ещё одна гримаса развития цивилизации - как получилось, что назойливая апология бурной деятельности обернулась инерционностью, протокольностью даже интимных сторон человеческого бытия.
Темы "Барто" - странная ностальгия по девяностым, социальные сети (в которых запутались миллионы), псевдопатриотизм, потреблятство. Мы очень долго себя успокаивали, что Россия идёт своим путём, что нас обходят стороной беды и соблазны западного мира. И проглядели то, что всё у нас имеется - и своё "общество потребления", и "общество спектакля" а-ля рюс. Достаточно взглянуть на глянцевых персонажей реалити-шоу. Беда - не в мате и в публичных засосах. На экране собственной персоной Потребитель, который с хрустом сожрёт любые высокие материи и не подавится. Такого можно только тревожить, ставить в тупик.
"Секс, насилие и хорошее настроение" - это предельно актуально и предельно осмысленно, альбом о фантомах общественного сознания. Причём попасть в болевые точки реальности получается куда точнее, когда ирония и пафос слиты воедины.
"Барто" - настоящие анархисты-провокаторы. В том самом смысле, который открывает предисловие к альбому "ДК" - "До основанья, а затем": "Слово провокация на самом деле имеет совсем не тот смысл, коим всуе пользуются демократически настроенные психопаты. Провоцировать - значит заставлять людей самостоятельно делать выбор, а не скользить по тонкому льду стереотипов и предрассудков". "Барто" отправляет слушателей в свободный полёт. Кто-то почувствует себя неуверенно, для кого-то это будет зарядом бодрости и понимания.
Илья Матиссович СПЕКТРЫ ЦВЕТА И ДОБРА
Живопись интернациональна по своей сути, она говорит с миром языком цвета и формы, и синхронный перевод ей не нужен. Своим ярким, в буквальном смысле этого слова, искусством Ольга Мотовилова-Комова утверждает пластические достоинства живописи, где само построение цветового пространства на картинной плоскости рождает ёмкий, пронзительный образ, где сюжет - лишь повод для выражения радости жизни и любви к людям. Её холсты предельно ясны и эмоционально самодостаточны, их невозможно, да и не нужно объяснять словами: любая попытка прокомментировать или дать исчерпывающее название лишь упрощает образ.
Творчество Ольги произрастает из двух традиций, во главу угла ставивших язык цвета: русской (древняя стенопись, наивное искусство) и французской (постимпрессионизм, фовизм). Поэтому не случайно на выставке в диалоге с темой русской провинции присутствуют полотна парижской серии, точно так же как на проходящей прямо сейчас выставке в Париже русские мотивы дополняют французский цикл.
Решающую роль в художественном становлении Мотовиловой-Комовой сыграла семейная память о деде, выдающемся русском скульпторе Георгии Ивановиче Мотовилове, который в эпоху соцреализма сумел противопоставить официальной бытоописательности принципиальный подход к форме, основанный на опыте античной скульптуры. Произведения деда, среди которых росла художница, изначально поставили перед ней высочайшую планку качества, к которой она стремится всю свою жизнь. Можно смело сказать, что Ольга претворяет в живописи те же принципы и критерии, которым в скульптуре следовал её дед.
Учёба в институте им. Строганова на отнюдь не женском факультете металла не только "поставила" глаз и руку, но и развила удивительное чувство материала, умение автора преображать на холсте обыденные сюжеты: животных, людей, избушки - в сложный декоративный орнамент.
Творчество художницы удивительным образом сочетает противоположное: мощную волевую монументальность - с одной стороны, и мягкий лиризм, ласковое и бережное отношение к миру - с другой. Доброта, столь редкая и необходимая в наши дни, не требует перевода, поэтому работы Ольги Комовой-Мотовиловой вызывают интерес и в России, и за рубежом. Её холсты хранятся в частных собраниях России, США, Великобритании, Франции, Финляндии и других стран, а также в Историко-Художественном музее Переславля-Залесского. Ольга - лауреат Диплома Российской Академии Художеств.
Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ
Лето красное настало: то вокруг внезапный зной, то вдруг ливень небывалый, то какой-то грипп свиной… Мы гадали: что за близость чьих-то козней за спиной? Оказалось - этот кризис, он и есть-то - грипп свиной!
Янки в шоке, Штаты в жути!.. Ну да кто же им виной? Их Америка, по сути, изначально - грипп свиной. Где хотят, туда и влезут - хоть блокадой, хоть войной. Всюду их "нацинтересы" - натуральный грипп свиной.
Вот и к нам уже лет двадцать те, кто дружен с Сатаной, всё пытаются прорваться, насылая грипп свиной. И с таким стремятся пылом, где - брехнёй, а где - мошной, что уже в окно нам рылом влез поганый грипп свиной.
Грипп свиной сразил Советы, грипп свиной принёс напасть, грипп свиной посеял беды, грипп свиной пролез во власть… Жили мы одной великой и единою страной, а теперь повсюду - лихо нам содеял грипп свиной.
Но кого ж винить, ребята, что не встали мы стеной, как внедряли "демократы" тут заморский грипп свиной? А ведь опыта немало у истории родной: где есть "бесы", "либералы" - там и ждите грипп свиной.
Всех иуд он привлекает, не обходит стороной, в мозг и души их вникает, инородный грипп свиной. Ну, а тем одна отрада: пировать - порой чумной. Жажда денег, культ разврата - их желанный грипп свиной!
…Есть ещё, добавить нужно, в жизни нынешней земной и в войсках бактероружье, и "больничный" грипп свиной. Я - не доктор медицины и не спец по химвойне, я - про поиск той вакцины, что нужна моей стране.
Как нам чудище осилить, как восстать одной волной, оградив навек Россию от несущих грипп свиной?.. Способ есть, отвечу сразу - и защиты нет иной: бей, дави, трави заразу, что зовётся - грипп свиной!