Итак, христианские катакомбы спасли Рим и западный мир от регресса. А регресс был чудовищный. Почему чего-то сходного не может снова произойти?
Для начала нужно просто сказать правду про регресс - самим себе и другим. Я вижу роль Проханова-писателя в том, что он этот регресс обнажает беспощадно. Причём на уровне нового художественного метода, метода N3, о котором я уже говорил. Каждый, у кого хватит смелости посмотреть в глаза регрессу, будет против него бороться, а трусливые в подобных ситуациях не в счет. Поэтому можно сказать Проханову за роман "Виртуоз" - большое спасибо."
Александр Проханов.
"Я бы назвал "Виртуоз" романом безысходности. В нём положительный герой исчезает ужасным образом. Если бы там не было ещё одного положительного анонимного героя. Имя этому герою, если говорить старомодным языком, - святость. Святость, чудо историками не рассматриваются. С их точки зрения, это сентиментальные, асимметричные категории. Но для художника, для метафизика, просто для верующего человека - это не абстракции, это вполне исторические категории.
В этом романе человек, которого интрига выдвинула на роль ловушки, шута, - загадочным, может быть, даже для меня самого образом, становится проводником, по которому энергия, к позволяющая существовать народам, начинает просачиваться и подбирается очень близко к престолу. Эта энергия, исключенная из сегодняшней русской политической и государственной жизни, нашла себе капилляр в виде этого человека-фарса. Она выбрала самого неподходящего персонажа, чтобы реализоваться. И реализовалась достаточно сильно - она преобразила его и создала из него святоносца. С ним потому и расправились, что углядели зарождающийся над его головой нимб. Когда его положили на операционный стол и вырубили из него святость путем лоботомии, то она никуда не исчезла, не аннигилировалась.
Мой роман - о том, что русская святость даже в самые страшные, кромешные периоды русской истории присутствует, проникает в наше бездуховное умирающее общество - и она является той праной, той энергией, которая будет реализована в следующем историческом периоде. Как известно, в Ветхий Завет включены четыре Книги Царств. Я пытался создать своего рода пятую Книгу Царств - о грядущем русском Царстве, которое одновременно будет и Пятой Империей русских."
После того, как обсуждение завершилось, мы поинтересовались у людей, бравших автографы Проханова на романе "Виртуоз", их впечатлениями от услышанного.
Александр Иванов, журналист: "Конечно, столкновение художественных образов с реальной политикой дало очень неожиданные результаты. В чисто художественной или в чисто политической среде такая реакция оказалась бы просто невозможной. Если благодаря нашумевшему "Господину Гексогену" Проханов триумфально встроился в ряд реальной большой политики, то благодаря "Виртуозу" он, похоже, выламывается из неё куда-то дальше, в какую-то неизвестность. Это - очень большой риск со стороны писателя. Я бы на его месте, наверное, на такой шаг просто не решился…"
Алексей Сидоров, политолог: "Знаете, когда у тебя неожиданно и сразу изменяется угол зрения на всё происходящее - пусть даже не полностью, а самую малость - это ни с чем не сравнимые ощущения. Мне показалось, что сегодня из множества рассыпанных на поверхности слов и фактов на мгновение сложился, мелькнул фрагмент какой-то удивительной мозаики, которую еще предстоит найти и разглядеть уже поподробнее…"
Мария Карпова, журналистка: "Мы привыкли к тому, что научная картина мира - единственно правильная, поэтому поезда ходят по расписанию, телевизоры работают, а пули всегда летят в цель. Что религия - не более чем удобный инструмент для решения каких-то обычных земных проблем. Поверить в существование какой-то иной реальности, в то, что она влияет на нас, мне пока сложно…"
Сергей Ушаков, студент: "В действительности всё не так, как на самом деле. И это, наверное, везде, сверху донизу. И не только в России - во всём мире. То, что наша страна попала в очень жёсткий исторический переплёт, никому объяснять уже не надо - надо понять, как отсюда выбираться. Думаю, что новый роман Проханова никаких исчерпывающих и окончательных ответов на этот вопрос не даёт, зато показывает, куда идти точно не надо…"
Приобрести новый роман Александра Проханова "Виртуоз" можно наложенным платежом по почте, заказав его по адресу: 119590, Москва, ул. Довженко д.6, "Русская книга". Также заказы принимаются по телефонам (495) 972-65-87 (10-21 ежедневно), 8-499-246-11-87 (11-19, в субботу с 12-16) и на e-maiclass="underline" russkniga@mail.ru. Книга также продаётся в магазине, расположенном по адресу: Комсомольский проспект, д. 13 (здание Союза писателей России). Магазин работает в будни с 11 до 19, в субботу с 12 до 16. Телефон для справок 8-499-246-11-87.
Материал подготовили Василий Александров (фото), Владимир Винников, Екатерина Глушик и Андрей Смирнов.
Анна Серафимова ЖИЛИ-БЫЛИ
Живём в разрозненном обществе! В розницу живём. Все оптом. Обложили законами о розни, предварительно разрознив до составных частей некогда целого. А, разрознив, продают и сдают в розницу.
Раньше чувствовали себя гражданами единой страны, имеющими равные права на всей огромной территории, а ныне страна некогда равных возможностей превратилась в страну равных невозможностей. Всё одинаково недоступно и всё одинаково невмоготу. Но при этом кричат о равенстве. Кого с кем?
Сейчас мэры городов враждуют с губернаторами областей, даже в пределах одной области у граждан разные права, неодинаковые возможности, в том числе те, что гарантированы законом. А в законах хитрые пометки "в зависимости от возможностей региональных бюджетов". Но у бюджетов всех уровней одна общая возможность: надувать чиновничий аппарат. Всё остальное - очень по-разному. Соседние области порой смотрят друг на друга волком: им выделяют вон сколько, а нам - шиш?! Россия - страна контрастов!
Реально существует разница межобластная, межрегиональная. Об этом - молчок, а вот о розни… Что там разжигание межнациональной розни! Поди, определи эту национальность без графы в паспорте. Скажусь зулуской и буду кричать, что считаю зулусов не равными себе. Осудят?
А чего на этом останавливаться? Социальная рознь ведь тоже решеткой маячит: не сметь олигарха называть никак! Поскольку, называя его олигархом, ты разжигаешь социальную рознь, а, называя его так, как он людьми называется и кем является, ты совершаешь хулиганство: нецензурная брань.
Болельщики разных спортивных клубов воюют до крови. А почему? Потому что межклубная рознь! В обнимку с ней межвидовая рознь. Разные вида спорта! Футбол- футболист? Хоккей- хоккеист? Рознь! Спортсмен спортсмену рознь? Нет, не рознь!
Юристы и их сыновья неуемны в строчении законов. За этим рознями пойдут междомовая рознь, межэтажная рознь. "Сосед с первого этажа, женщина из дома напроив…" Это же разжигание! А объявления? "Вниманию жителей района Драгомилово…" Это же межокружная рознь! Мой адрес - не дом и не улица. Написал почтовый адрес - получай обвинение в межадресной розни.
Всех - в тюрьму за сеяние! Межполовая рознь! Какой мужчина? Какая женщина? Мальчик- девочка? Рознь! Старик- старуха?! Преступление перед общечеловечеством! Имена Иван и Марья - вызов равенству людей! Называть всех в среднем роде: Ивано, Марье, Александро, Елено, Соломоно. Впрочем, имена-то ведь тоже разнят. Если Елено, то и прекрасное? А если Софье, то мудрое? А уж Владимиро, то владеющее миром? Межыменная рознь?! Отменить имена!
Вслед за изгнанием из паспорта указания на национальность уберут указание пола. Чтобы не было межполовой розни. Затем имена. Чтобы не было межименной розни. Затем указания возраста. Чтобы не было межвозрастной розни. Дать всем номера: существо номер 1907 вступило в брак с существом номер 56704, и у них родилось существо номер 56734. Вот тогда -то всех постигнет радость равенства и удовлетворение одинаковости.
…А толерантность одного может погубить всех. Пожалел больного холерой, пустил в дом. Все заразились и умерли. Открыл ворота крепости: стоял страждущий, просил пить. Ворвались вслед за ним, так сказать, на плечах, захватчики. Толерантные погибли все.