Выбрать главу

В КНИГЕ "ВЛАСТЕЛИН КОЛЕЦ" Толкина злой колдун Саруман пытается победить в проигранной ситуации. Он предлагает Гэндальфу, доброму волшебнику и лидеру свободного мира, присоединиться к нему и пренебречь своими боевыми товарищами попроще, которые и колдовать не умеют, и во французской кухне не разбираются. Он предлагает Гэндальфу — союз элит против черни, или, если хотите, "солидарную ответственность": "- Мы оба с тобой принадлежим к древнему Ордену, самому высокому в этом мире. Наша дружба нам обоим пойдет только на пользу. Постараемся же понять друг друга и забудем на время об остальных, низкородных. Пусть они подождут наших решений. Давай подумаем вместе о вещах важных для всех, в том числе и для них. Поднимись ко мне, обсудим всё сообща, мы обязательно придем к разумному решению.

Словно дурно воспитанные дети или нерадивые слуги, слушали спутники Гэндальфа непонятные речи старших и не знали, как эти слова скажутся на их собственной судьбе. Эти двое были совсем из другой породы — возвышенной и мудрой. Они непременно заключат союз между собой. Сейчас Гэндальф поднимется на башню, дабы обсуждать там дела, недоступные их пониманию. Дверь закроется, и они останутся за порогом, ожидая решения великих. Даже у Теодена мелькнула мысль: "Он изменит нам, он пойдет туда, и тогда мы погибли!" Но Гэндальф рассмеялся, и морок развеялся без следа.

Так и следует Медведеву ответить на речи американцев о "солидарной ответственности" — лёгким смешком. "Солидарная ответственность" не мешает американцам устанавливать свои ракетные системы в Польше и настраивать неразумного Ющенко на захват Севастополя, как не помешала нарушить договоры и ввести войска НАТО в Прибалтику. Не в интересах и не в характере России и Китая поддерживать американо-израильскую монополию на ядерное оружие. Северная Корея — хороший, надежный сосед, который никогда не пустит американцев или японцев на свою землю. С этой стороны Владивосток в безопасности. Пусть их атомный зонтик защитит их от новой интервенции, а их пример докажет, что Россия искренне верит в суверенитет всех независимых стран.

Если президент Обама прозреет и возвратит домой в Америку своих солдат и их вооружение из Ирака и Афганистана, из Италии и Германии, из Японии и Южной Кореи, если США откажутся от претензий на мировое господство, тогда наступит время для поисков "солидарной ответственности". Но ни минутой раньше.

Николай Коньков МЕГАМАШИНА

Запланированный на середину июня и практически совмещенный со встречей представителей Бразилии, России, Индии и Китая саммит Шанхайской организации сотрудничества (ШОС) в Екатеринбурге пока не привлекает особого внимания зарубежных и отечественных средств массовой информации. Куда более важными и значимыми представляются им очередное заседание "Большой восьмёрки" в Триесте и визит в Россию президента США Барака Обамы.

Что же, инерция "глобального лидерства" Запада в целом и США в частности достаточно велика — к тому же почти 90% информационного поля создаётся сегодня именно западными масс-медиа, поэтому взгляд на происходящие события "с полюса однополярного мира" еще долго может оставаться преобладающим, намного отставая от развития реальных процессов.

А они сегодня таковы, что западная, "атлантическая" цивилизация, которая безусловно доминировала на планете Земля, начиная с эпохи Великих географических открытий, то есть на протяжении почти 500 лет, стремительно утрачивает свой лидирующий потенциал. Эта метаморфоза началась, разумеется, не вчера и даже не позавчера. Но до сих пор она ограничивалась попытками "догоняющих модернизаций" в национальных масштабах, которые — даже самые яркие и масштабные: например, в Японии или России — так или иначе "гасились" западным (или "западнистским", в терминах А.Зиновьева) цивилизационным сообществом.

Так что Сэмюэл Хантингтон, говоря о "войне цивилизаций", несомненно, был прав. Вернее, до сих пор это была не столько война, сколько уничтожение других человеческих сообществ на планете Земля цивилизацией Запада. И лишь теперь, в самом начале XXI века, остальной мир, которому "западники" пренебрежительно отвели роль какого-то "третьего", "по факту" отобрав у древнейших цивилизаций право исторического первородства, получил возможность для адекватного ответа наследственным колонизаторам Запада.