Отвечаю - как макросоциальная система, оно сейчас НИЧЕМ НЕ РЕГУЛИРУЕТСЯ. И что тогда есть, например, такое особо любимое нашей властью "мин", как "гражданское общество"?
Продолжение следует
Михаил Старшинов ПЕЙ ДО ДНА - И УМРЁШЬ! От первого лица
Я - депутат Государственной Думы, фракция "Справедливая Россия", от Смоленской области. Мои поездки по Смоленским деревням и поселкам, общение с теми, кого принято называть "простым народом", причиняют мне невыносимое страдание. Беспросветное пьянство, заброшенные хозяйства, голь, тоска. Спиваются старики и дети, мужья и жены. Пьяные драки и поножовщина. Пьяные аварии на дорогах. Самоубийцы, разрушенные семьи, рожденные на свет уроды. Исчезает на глазах народ, который создал великое государство, одержал великие победы, запустил человека в Космос, во все века предлагал миру образцы божественного служения, "райского бытия". Охватывает чувство катастрофы, паралича. Что делать? Как нам спастись от этого страшного, одолевающего нас недуга?
Можно в который раз морализировать, ахать, приводить "статистику смерти" - сколько российских людей умирает во цвете лет, отравленных, убитых, сошедших с ума, исковерканных на трассах. Можно пафосно заявлять о развязанном против России "алкогольном геноциде" и искать "виновников спаивания". Всего этого в избытке, об этом говорят в прессе, на митингах, на заседаниях Думы. Но где же действия? Почему практически бездействует государство?
Ведь были же времена, когда государство в борьбе с "зеленым змием" принимало радикальные меры. В 1914 году, в самом начале Германской войны, царь Николай Второй издал указ, запрещающий продажу водки на всей территории России, то есть, был введен "сухой закон", длившийся вплоть до 17-го года. Результаты поразительны. Производительность труда выросла на 15 %. Самоубийства сократились на 20%. Накопления людей увеличились почти в десять раз.
В годы "перестройки", в 1985 году был издан знаменитый "антиалкогольный указ". Мы помним очереди у винных прилавков. Народный ропот. Всплеск самогоноварения. Но вот результаты этого недолго действующего указа. Преступления снизились на 17%. Продолжительность жизни мужчин увеличилась на 3,2 года. Травмы на производстве упали на 20%. Число ДТП уменьшилось на 30%.
Алкогольный "беспредел" начался в 90-годы, когда страну затопил океан дешевого спирта "Рояль", водка стала дешевле мыла, ею торговали 24 часа в сутки, один винный прилавок обслуживал 400 жителей. Именно с этого времени на одного человека в России приходится 18 литров выпитого спирта в год, - это в три раза больше, чем в странах Европы. Именно с этого времени из каждых трех смертей в России одна связана с пьянством. И именно с этого времени демографы страны пришли к трагическому заключению, что вырождение и стремительное убывание народа связано с неограниченным употреблением алкоголя.
На каком фоне мы пытаемся сегодня "бороться с пьянством"? Продолжает бытовать и всячески поддерживается миф о русском человеке, которому "море по колено", для которого пьяная удаль, "сто грамм и в атаку", - есть суть его широкой натуры. Веселые юмористы день и ночь изображают русского, как смешного пьяницу, вызывающего не отторжение, а симпатию и добродушную шутку. При малейшем намеке на ограничение водочной продажи наши либералы начинают голосить о "свободе выбора", о "свободе рынка", о командно-административном стиле. "Алкогольные олигархи" спонсируют рекламу пьянства на телевидении. И возникает мысль, что мы уже прошли "черту невозврата", русское пьянство неодолимо, и наш удел - всеобщая смерть в пьяном угаре.
Но это не так. Есть современные примеры успешной борьбы с этим злом. Польша, еще недавно "пьяная страна", резко сократила потребление "тяжелого алкоголя", заменив его "легким", пивным, что повлекло за собой быстрое уменьшение всех катастрофических социальных показателей. В Чечне Рамзан Кадыров издал указ, отводящий на торговлю алкоголем лишь два часа в сутки, с 8-00 до 10-00, - время, когда дети учатся, а взрослые работают. Чечня на глазах превращается в "трезвую республику". Множатся в России "проповедники" трезвости, подобные замечательному хирургу Углову, связывающие истинный, а не казенный патриотизм с трезвостью, просветленностью ума и души, способностью трезвого человека творить во благо России.