М.Х. Не так давно на вас было совершено нападение. Когда это произошло?
А.М. В 2006 году, 15 апреля, на Лазареву субботу. Мне проломили во дворе дома голову железной трубой. Однако я чудом выжил, хотя и остался навсегда инвалидом.
М.Х. Прокомментируйте этот случай.
А.М. Тут всё ясно без комментариев - удар был нанесен за мою деятельность по защите прав жильцов дома. Это мое глубочайшее убеждение. Ничего случайного не бывает.
М.Х. Ваши оппоненты утверждают, что это вы распространяете сектантские взгляды и даже возглавляете какую-то секту. А вот еще публикация за 30.04.2009 года в газете "Известия" под названием "Чертовщина живет и даже иногда побеждает", где из содержания как бы напрашивается вывод, что на сегодняшний день вся чертовщина воплощена именно в старшем по дому, то есть в А. Морозове. То он истово борется с ясноглазой передовой молодежью - паломниками в "нехорошую квартиру", то объявляет войну маститому скульптору Рукавишникову, который попытался было установить памятник персонажам романа на Патриарших - Примус с содержимым в виде бесовской свиты мессира. Или возьмем, к примеру, последнюю статью в "Комсомольской правде" за 23.03.09, опять-таки посвященную вам, под названием "Церковный служка разорил музей Булгакова". Ее автор, не стесняясь в выражениях, сравнивает вас с "занозой, торчащей в одном месте", в тексте применительно к вам есть фраза "городской сумасшедший", хотя тут же пишется о том, что вы - "бизнесмен в рясе", который, по контексту, туго знает свое дело. Вы также изображаетесь с окладистой бородой, в сутане (?) и с огромным крестом (?!). Этим самым автор вольно или невольно провоцирует Московскую патриархию занять в отношении вас негативную позицию, ибо такая форма одежды - атрибут только священнослужителей, а раз, мол, в нее наряжается мирянин, то значит, с головой у этого мирянина не все в порядке… Ату его! Смотрите-ка, ваши оппоненты упорно делают акцент на религиозном факторе. Значит, близок он им чем-то, задевает, цепляет… Что скажете?
А.М. Бог им судья. Эти люди не брезгуют ничем - в том числе и клеветой в адрес Церкви, когда Ее чада лживо именуются сектантами. Я, милостью Божией, православный человек. Далее, мы знаем, что говорит Святое Евангелие о тех, кто называет своего брата "рака", то есть сумасшедшим. А те, кто не знают, пусть почитают. Что касается Александра Рукавишникова, то по стечению обстоятельств много лет мы жили в соседних квартирах. Я к нему хорошо отношусь. Он принимал участие в восстановлении храма Христа Спасителя, но с его идеей по преобразованию Патриарших прудов в пантеон памятников персонажам писателя я категорически не согласен. Очень интересным было выступление на эту тему актрисы Аллы Демидовой. Она сказала, что в детстве каталась на Патриарших на коньках, но в обществе Иешуа ей там кататься как-то не по себе. Понятно, что она имела в виду. Плюс - Примус огромной высоты, внутри всевозможная нечисть - кому ж это понравится?! Из Примуса должна была изливаться вода - прямо в пруд. Это - пародия на освящение воды, только нечистью, а из Патриарших прудов эта вода по системе канализации попадет в Москву-реку и так далее. Тонкие моменты…
А теперь отвечаю по существу на ранее поставленные вопросы по поводу "сектанства". С 2004 года я вхожу в инициативную группу по воссозданию храма священномученика Ермолая. Эта церковь находилась в соседнем скверике рядом с домом N 10 и в 30-е годы была безжалостно уничтожена. В ней отслужил свою последнюю службу на Прощенное воскресенье перед арестом причисленный к лику святых патриарх Тихон (Белавин). Там же был крещен известный церковный писатель Сергей Александрович Нилус.
В 2004 году Патриарх Алексий II благословил нашу инициативу, и с тех пор существует православная община этого восстанавливаемого храма, в нее был назначен священник. Каждое воскресенье мы читаем в сквере, на месте разрушенной святыни, акафист патриарху Гермогену (храм в 1610 году был возведен им), и после этого идем во внутренний двор дома Булгакова и там читаем молитву Кресту. Иногда люди собираются на молитву и в другие дни - особенно, когда хеллоуинские настроения поклонников Воланда во дворе Булгаковского дома уже явно зашкаливают. Представьте себе, что только в языческий праздник Янки Купала во дворе жилого дома набивается до тысячи орущих и ревущих человек!.. Ряженые, в цепях, в черном, с хвостами, с клыками! А потом вся эта неистовая публика с гиканьем несется на Патриаршие пруды!.. Вот уж воистину странный "музей". Генератор буйных массовых сходок! И вот здесь-то в духовном плане как раз все далеко небезобидно.
В наших же молитвах ничего противозаконного нет. Мы никому не мешаем - ни людям, ни транспорту, не являемся демонстрацией. Несколько человек во дворе дома читают дозволенную мирянам молитву - Честному и Животворящему Кресту. Это наше религиозное право, гарантированное Конституцией России. Иногда священник, поставленный от Патриархии в нашу общину, совершает молебны на месте разрушенного храма. Так что тут все очень просто и прозрачно. И никакой "сутаны" я не ношу. Точнее, рясы. Не говоря уже о наперсном кресте. Все это - дурные плоды заказного воображения некоторых журналистов. Поем мы тихо, ведем себя скромно, всё - в рамках сугубо православной традиции, сформированной веками. Такие инициативы рядовых мирян приветствуются священноначалием Русской православной церкви. Святейший Патриарх Кирилл сегодня активно призывает всех верующих смелее выходить за церковную ограду и нести христианскую миссию в гущу современного мира.
Чем, собственно, мы и занимаемся, вопреки всей разгулявшейся дворовой бесовщине.
Сергей Загатин РУССКИЙ ДОЗОР
Продолжаются хождения по мукам полковника Буданова. Напомним, что 24 декабря 2008 года Димитровградский городской суд удовлетворил ходатайство Юрия Буданова об условно-досрочном освобождении.
А уже в начале января уполномоченный по правам человека в Чеченской Республике Нурди Нухажиев обратился в следственное управление следственного комитета при Прокуратуре России по Чеченской Республике с просьбой возобновить производство по уголовному делу Юрия Буданова в связи с новыми обстоятельствами, якобы свидетельствующими о других его преступлениях.
В феврале же Следственное управление СКП по Чеченской Республике заявило о том, что ведомство установило причастность Буданова к преступлению, связанному с похищением троих человек.
"В марте 2000 года Шалинской прокуратурой было возбуждено уголовное дело по факту похищения трёх человек, имевшего место вблизи поселка Чир-Юрт. Тела трёх мужчин с признаками насильственной смерти впоследствии были обнаружены в окрестностях населенного пункта Танги. В последующем расследование было приостановлено в связи с неустановлением лица, причастного к преступлению", - заявил тогда представитель Следственного управления СКП по Чеченской Республике.
По его словам, факт причастности Буданова к преступлению якобы подтвердили и свидетели в ходе процедуры опознания, проведенного по фотографии Буданова.
5 февраля уголовное дело в связи с установлением, что к нему причастен военнослужащий, было передано по подследственности в военно-следственное управление.
Однако, как сообщила 10 июня пресс-служба Следственного комитета при Прокуратуре России, причастность бывшего полковника Российской армии Юрия Буданова к исчезновению 18 жителей Чеченской республики в Шалинском районе в 2000 году не подтвердилась.