Пророки и мудрецы, повествующие о "последних временах", оказываются способны на это именно потому, что каким-то образом они преодолевают обыденное трехмерное пространство и причинно-следственное время с его исчезающим в черном тумане прошлым и смутным, колеблющимся, чуть проявляющимся будущим. Только оказавшись в нескончаемом настоящем, можно нарисовать ярчайшую, живую картину оптимистической трагедии "Страшного суда", который оказывается не где-то бесконечно там, а именно "здесь и сейчас".
Разве цель великих провидцев заключалась в том, чтобы еще больше напугать многочисленных дрожащих трусов в человеческом обличьи? Нет, конечно. Мистический замысел этих посланий в другом. Тот, кто ищет суть, смысл, потаенное во внешнем, никогда не станет истинным человеком. Ведь все внешнее всегда тленно. Причем тленно абсолютно. Всё, рано или поздно, исчезнет навсегда: человеческие тела и убеждения, семьи и роды, социальные институты, картины, романы, симфонии, награды и авторитеты, культуры, племена, народы, государства, цивилизации. И даже все совокупное человечество.
Пророки и мудрецы учат: не держись за внешнее, обманчивое, иллюзорное, смертное. Ибо есть только внутреннее пространство, внутренний путь, внутренняя реальность. Возможно, последний шанс заключается именно в пламени Ада, который неминуемо должен пожрать все внешнее, все надежды на внешнее, все иллюзии внешнего. Предельное отчаяние может породить великое вдохновение, кардинально изменяющее личность. Может быть, это последний шанс. Может быть…
Есть еще один сущностный момент в метафорической ценности идеи и принципа "последних времен". Чем глубже в прошлое, тем выше, сильнее и непреклоннее ответственность человека: за свой род, свое племя, свой легион, свою веру, свою честь, свою Родину, свою неповторимую жизнь… Человеческую историю можно представить и как нарастающую деградацию ответственности личности за смысл своего короткого жизненного бытия в этом трехмерном пространстве… Много ли сегодня тех, которые осмелятся сказать, что они по-настоящему ответственны за свою уникальность, за свою не случайность в таинственной Реальности, за свое сакральное предназначение?
Тот, кто не учится, уже труп, который просто забыли похоронить. Фрагменты великой картины "последних времен", дошедшие сквозь тьму времен, указание для тех, кто еще сохранил способность воспринимать знамения и тайные знаки на своем внутреннем пути.
ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ
Из глубины неисчислимых тысячелетий несется приглушенный голос одного из величайших мудрецов, который в своей "Совершенной проповеди" повествует то, что ожидает его родину и всю Землю:
"Придет время, когда окажется, что Египет понапрасну служил Божественному благочестивым умом и постоянным поклонением…
Ибо Божественное теперь собирается с Земли отправиться на Небеса, а Египет останется; и Земля…будет лишена Божественного присутствия и осиротеет…
О Египет, о твоих благочестивых культах останутся лишь преданья, непостижимые как для сыновей твоих, так и для остальных людей; останутся лишь слова, вырезанные в камне, твои благочестивые свершения перечисляющие!
…И Египет, лишившись Бога и человека, будет покинут.
А теперь я говорю тебе, о, Река, священнейший Поток! Я расскажу тебе, что будет. Берега твои зальют кровавые потоки, и божественные твои воды не только запятнаны будут кровью, они наполнятся ею.
И счет могил намного превзойдет число живых; и те, кто выживет, египтянами будут лишь по языку, а в своих свершеньях - чужеземцами.
И все то благое - все, что было такое чистое, что его нельзя было зреть: все, что есть, и все, что будет, - окажется в опасности.
И это будет тяжким бременем для людей; и из-за этого начнут они презирать и перестанут любить этот Космос как целое, неизменное создание Господа, прекрасное творение Блага, состоящее из великого многообразия форм; многочисленное целое, собранное в единство всего, которое должно быть почитаемо, восхваляемо и любимо - по крайней мере теми, у кого есть глаза, дабы видеть.
Ибо Тьма будет поставлена над Светом, а Смерть будет считаться предпочтительнее Жизни. Никто не обратит свои очи к Небу; благочестивые люди будут считаться безумцами, а нечестивые - мудрецами; взбешенные будут приниматься за сильных, худшие - за лучших.