1995
УНГЕРН
Казаки, монголы, буряты -
Полков уничтоженных тени,
Что пули страшней и булата,
Несутся тропой сновидений.
Ведёт их всё тот же кромешный
Безумный барон безутешный.
И видят сибирские урки
Крыло пролетающей бурки.
Буряты, монголы, казаки -
На запад, на запад, на запад,
Туда, где сверкает столица,
Легенда, как туча, стремится.
На офисы, факсы и пластик -
Мистерия шашек и свастик.
Смотрите: на банковских стенах
Пульсирует конская пена.
В ребристые ваши тоннели
Бураны степные влетели,
И рушит компьютеров недра
Империя бронзы и ветра.
Сорвав занавески и шторы,
Влетят в сновидения ваши
Казаки, буряты, монголы,
Влекомы прибоем Ла-Манша.
Как язву, незримые сотни
На вас насылает сегодня
Тевтонец в косматой папахе,
Махатма заката и плахи.
Холодный, немой, как могила,
Он, встав на оплавленных плитах,
В разряженный воздух зенита
Поднимет штандарт Михаила.
Штандарт золотой Михаила.
1997
Владимир Винников АПОСТРОФ
Тимур Зульфикаров. Лазоревый странник на золотой дороге. Стихотворения и поэмы. - М.: Худ. лит., 2009, 408 с., 5000 экз.
Наконец-то и Тимур Касымович сподобился, дожил до своего избранного семикнижия, хвала Богу и Алишеру Усманову. В России вообще нужно жить долго, а уж поэтам - в особенности. Другое дело, что это самое "долго" не календарём измеряется. Тут "долго" означает "всегда" - то есть полностью, душой и телом. Что-то ни один русский - да что там, русскоязычный даже! - поэт в эмиграции, физической или духовной, так и не состоялся.
Русские за рубежом, в отличие от представителей других народов, как правило, очень быстро утрачивают свою идентичность. Зато на Руси великой не только финны, тунгусы и други степей калмыки, но представители практически всех этносов в разной степени обрусевают - как будто действует здесь невидимая и неведомая сила, делающая людей русскими.
Вот и Тимур Зульфикаров - настоящий русский поэт, и никем иным себя не мыслит, но на свой, особый манер (кстати, зульфикар - священный меч с двойным лезвием, принадлежавший пророку Мухаммеду, а затем его зятю Али, обладавший магической силой, в прямом переводе с арабского - "имеющий позвонки"; ну, а про великого воителя Тамерлана, он же Тимур, даже рассказывать никому ничего не надо).
С изысканной восточной лукавой тонкостью сначала он говорит: "Мой незабвенный Учитель, художник-мудрец Роберт Багдасаров был великим максималистом", - и приводит слова Учителя: "В России ещё никогда не было самой Поэзии, а был только разговор о Поэзии! Быть может, только в некоторых строках Хлебникова иногда являлась сама древняя Богиня Поэзии…" И далее: "Ты (Тимур Зульфикаров. - В.В.) впервые сотворил Поэзию в России. Ты сделал для русской литературы то же, что сделал Бах для европейской музыки… Но ты мог подняться ещё выше!.. Но ты слаб! Плоть, славолюбие, вино, девы, друзья, родственники, жёны, дети, любовь к Таджикистану, к Руси победили тебя… Шестьсот лет русские люди молятся на осколок "Слова о полку Игореве"… А тысячу лет они будут молиться на твои стихи, когда поймут, какую поэзию ты сотворил для Руси… Но это мало, мало, мало…"
Тише, неистовые ревнители Пушкина и Лермонтова, Фета и Тютчева, Маяковского и Есенина! Уймитесь, скрупулёзные педанты, на калькуляторе считающие, сколько лет прошло со времени открытия Мусиным-Пушкиным забытого сокровища "Слова"! Это не для вас и не про вас. Вот критик Валерий Плетнер понимает и восхищен: "Читая З., невольно догадываешься о существовании параллельного Измерения". Перпендикулярных, наверное, тоже…
"Дорогой Читатель! Прости эти яростные слова моего великого, уже небесного Учителя", - смягчает нанесенный удар автор: "Быть может, Тебе будет интересно проследить, как я уходил… к новой хоровой музыке самого русского стиха, окоченевшего в клетке пушкинского Канона… Великого Пушкинского Канона, в сладком плену которого уже двести лет находится наша русская Поэзия".
Кто тут Руслан, кто Черномор, кто Людмила? Не только Юрий Кузнецов написал своё "Детство Христа" (2000), но и Тимур Зульфикаров - "Книга детства Иисуса Христа" (2005). Опять же, не от себя: "Афонский монах позвал меня и сказал:
- После Золотого и Серебряного века русской поэзии вдруг явился век Алмазный - твоя поэзия… Напиши о детстве Иисуса Христа, нашего Спасителя…"
Не знаю, кому как, а мне такой вот замах Тимура Зульфикарова очень по душе. Он ведь не со зла равняет себя с Пушкиным, он действительно любит поэзию в себе, а не себя в поэзии. И что с того, раз, будучи по имени и фамилии своей дважды воителем, да ещё восточным, всю жизнь, по сути, пытался завоевать русскую поэзию, овладеть ею, ввести, как любимую жену, в свой духовный гарем?! Заклинал, колдовал над словами, проковывал их дважды и многажды: