Здесь важно осознать, что есть телевидение в гиперинформационном обществе. Есть такая древняя восточная притча о больших системах и отношении к ним усреднённого человеческого интеллекта. Ходжа Насреддин неоднократно на ослах провозил через границу контрабанду, таможенники знали об этом наверняка и по множеству агентурных донесений, да и просто интуитивно, но контрабанду в его перемётных сумах, сколько не рыли, отыскать за многие годы так и не смогли. Наконец они сдались: ладно, ходжа, вози всё, что хочешь через границу свободно, только признайся, что за товар и как ты проводил контрабандно? Прищурился тот лукавой улыбкой Познера и отвечает с ухмылкой: ослы! Я - проводил ослов!
Действительно, если в какой-то стране ослов мало, на них всегда будет контрабандный и неудержимый спрос. Вы скажете: контрабандные ослы - это сам феномен телевидения, независимо от сущности его программ.
И будете правы. Но почему бы не посмотреть и далее: ослы - это не только телевидение, но и, простите, телезрители, формируемые им. Кто здесь курица, кто яйцо - вот уж философская загадка, концов не найти.
Нетрудно понять, что "осёл" телевидения, то есть его техническая составляющая в контрабандных целях будет всё улучшаться, подвергаться постоянному апгрейду, так что из осла может дорасти и до мула. Участь же "осла" зрительского печальней, тут постоянно идёт игра на интеллектуальное понижение, и вскоре зритель из осла может вполне себе превратиться в анекдотического кавказского беленького ишачка - "дэтскаго".
Андрей Смирнов СНЫ О ЧЁМ-ТО БОЛЬШЕМ
Огни святого Эльма. [Не матадор] ("Союз Мьюзик"), 2009.
Рекламная наклейка на пластинке, надо сказать, не особенно вдохновляет. "Проект участников группы "Барто". Красивые медленные песни". На память почему-то приходит "Медленная хорошая музыка" одного, вечного как Агасфер, вокально-инструментального ансамбля. "Огни" - всё тот же тандем: Маша Любичева и Алексей Отраднов плюс окружение "Барто", а не побочный проект участника большого коллектива.
Посему неизбежно сравнение-столкновение с "Барто". Ведь и второй альбом "Барто", помимо ожидаемых культурных бомб, нёс на своём борту треки вроде "Берлина", который вполне мог бы вписаться на эту пластинку, где-то между "Римом" и "Камелотом".
Огни святого Эльма - это электрический разряд в атмосфере в форме светящихся пучков или кисточек, возникающих на острых концах высоких предметов вроде башен, мачт при большой напряженности электрического поля в атмосфере. Чаще всего бывает во время грозы или при её приближении, а зимой во время метелей. Название - от имени покровителя моряков святого Эльма. Морякам появление этих огней сулило надежду на успех, а во время опасности - и на спасение. Будет ли ассоциироваться с надеждой коллектив "Огни святого Эльма" - покажет время.
Кстати, групп, с названием "Огни святого Эльма" в России хватает. Но тут, что называется, чьи разряды будут круче. "Зазеркалье", например, тоже привлекательный образ, но, несмотря на имеющиеся прецеденты, - для меня ассоциация на все времена одна: легендарный ростовский проект.
Афиша одного концерта гласила следующее: "тёмная сторона группы БАРТО. А, может быть, наоборот, светлая. Красивые медленные песни, заставляющие вспомнить "Portishead", "Coil", группу "Стук Бамбука в XI часов" и даже советскую эстраду. Трип-хоп, пропущенный через фильтр древнерусской тоски. Новая искренность в действии". Ещё на ум приходит "Massive Attack", некоторые из опытов Ивана Соколовского.
"Огни святого Эльма" - это, скорее, романтическая сторона "Барто", вне дуализма светлое-тёмное. "Барто" атакует или работает по методам Карлсона("низводить и курощать"), "Огни" беспокоят иначе. "Барто" подавляет энергией и оправданным цинизмом, в "ОСЭ" хватает пространства для неконтролируемой фантазии.
Про "Барто" писали, что в текстах хватает цитат из "онтологического анархиста" Хаким Бея; пожалуй, в "ОСЭ" того же Хаким Бея обнаружить ещё проще. Романтическое отношение к реальности - не менее опасно для хозяев дискурса. Как говорил Хосе Антонио: "У них власть - ну и что же! У нас - поэзия!"
"Не матадор" - изысканная коллекция миров и состояний, выход за пределы, туда, где Король Артур, Франческа, всегдашние свидетели иных миров - кошки. От сумрака к просветлению, от умиротворения к беспокойству. Почти что "из земной юдоли в неведомые боли". Но без сдирания кожи, с романтической иронией. Это переходное состояние между повседневным сознанием и сном, в котором можно узреть нечто.
Можно сказать, что "Огни Святого Эльма" - это не "Барто", а Бардо. Причём не обязательно как период времени между смертью и перерождением, а в изначальном тибетском понимании - промежуточная стадия между одним явлением и другим. "Так можно говорить о пребывании в состоянии Бардо и в повседневной жизни (вне зависимости от величины его временного промежутка) при сознательном ожидании некоторого события. Иными словами - перетекая сознанием в каждую следующую секунду существования ощущать время и события как промежутки между погружениями весла в воду при движении Лодки Жизни по Реке Времени".
Вспоминается избитая, но симпатичная формула Толкиена "Придумать зелёное солнце легко; трудно создать мир, в котором оно было бы естественным". В мире "Огней святого Эльма" всё на своём месте.
Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ
Ни дня без взрыва, горя, смерти, боли… Что за проклятье столько лет подряд? На всех устах, во всех сердцах: "Доколе?" - когда верхи не могут править боле, низы так жить подавно не хотят!
Верхи - низы… Вот с этой карусели, вот с этого деленья и пошла - война, без объявленья, всех со всеми, поправшая добро - во благо зла…
Нас разделили на вторых и первых, на тех, кто на вершине - и на дне, открыто наплодив миллионеров и нищих - как же миру быть в стране?
Тут объяснять-то ничего не надо. Я приведу пример совсем простой. Живу сейчас на даче возле МКАДа, где арендую скромный свой постой.
Ах, дачное родное Подмосковье, куда ты подевалось в наши дни? Дворцы и замки, как в средневековье, торчат повсюду, сколько ни взгляни.
Заборы - до небес(!) на этих дачах спесивые взметнули богачи. Чего боятся? Что они там прячут и в ясный день, и в сумрачной ночи?
Что им грозит? На всех углах - охрана, собаки, телекамеры, посты… Ужели чуют: поздно или рано лишит их кто-то барской лепоты?
И вся она, несметная такая, украденная, вспыхнет тем огнём, что носит в мутном взоре Ванька-Каин, бредущий под забором с кистенём…
Хотя совсем не Ваньки нынче воры, а сами вы, жестокий новый класс. Вздымайте в облака свои заборы: какое счастье - век не видеть вас!
Но знайте всё же, рыцари удачи, что жизнь порой свою меняет прыть. И есть, увы, совсем другие "дачи", где и забор стоит - а как иначе? - но и решётки тоже могут быть…