Вы знаете, что уже больше года идут нападки на нашу святую обитель. Наверное, так ненавистно врагу человечества то, что обитель восстанавливается, и много людей приезжают поклониться великой святыне Православной. Побывать в нашем монастыре - это значит приобщиться той благодати, которая просвещала и старца Филофея. Наш монастырь - это и престол Третьего Рима, и родина русского апокалипсиса. Иоанн Богослов возвестил миру о его кончине в Откровении, полученном от Бога. Старец Филофей пророчествовал в XVI веке о том, что конец мира придет с падением Третьего Рима, "а четвертому не бывать". Как важно современному человеку задуматься о том, что нужно дорожить временем земного бытия, что мир не вечен, придет его конец, а вместе с ним и все человечество предстанет пред судом Божиим. И что наша суета и дрязги в сравнении с той жуткой катастрофой апокалипсиса, которая ждет мир и людей за грех, накопленный на земле. Наша обитель - это такое место, где уместно задуматься о конце земного бытия. Старец Паисий Афонский говорил, что в конце времен на человеческий род падут такие испытания, что неверующих не будет. Но если всему придет конец, то зачем тогда восстанавливать обитель? Никто не знает время конца. А пока мы должны трудиться. И наш труд служит преображению мира во образ Небесной красоты. Монастырь - это преддверие Царства Небесного на земле.
Мы благодарны Вам за поддержку, защиту и искреннюю любовь к святыне нашей, обители. А что касается тех браней, которые протекают в мире против монастыря, они неизбежны. Чем больше делаешь доброго, тем больше силы зла действуют через недовольных, злых и завистливых людей. А наш Господь благословил творить добро.
Мы всем всё прощаем и молимся за всех одинаково: и за любящих, и за ненавидящих нас. Но мы Божии слуги, и живём в ожидании Божьего суда, а суд человеческий мало что значит для нас.
Сейчас много людей с поврежденным разумом и испорченным зрением, которые и снег видят чёрным.
Посылаю Вам некоторые из моих последних стихотворений.
***
"Пускай разрушить можно стены,
И камень в щебень превратить,
Но даже щебень драгоценный
Душа не может не любить."
Надежда ПавловиЧ
В годину лютых испытаний
Враги России и Христа
Взрывали храмы и восстали
На всех служителей Христа.
Горели книги и иконы,
И Церкви падали в пыли,
И всех святых и непокорных
На казнь мучители вели.
"Пускай разрушить можно стены,
И камень в щебень превратить,
Но даже щебень драгоценный
Душа не может не любить."
Земля, напоенная кровью
Святых, убитых в той борьбе,
Опять с великою любовью
Зовет детей своих к себе.
Оставьте суетное время,
Из шума душных городов
Вернитесь и взрастите семя
На ниве пашен и садов.
Украсьте храмами святыми
Раздолье русских деревень,
Тогда настанет для России
Тот светлый Воскресенья день.
Не будет счастья у народа,
Пока заброшена земля.
И не нужна ему свобода,
Коль жизнь съедают грех и тля.
В трудах великих возрожденья,
Своей души, своих святынь
Исполни то предназначенье,
Что дал России Божий Сын.
Ты светоч веры и спасенья,
Моя великая страна,
И всем народам в утешенье
Ты Бога любящим дана.
***
Как жалок тот, кто Господа попрал
И заповедь Его нарушил.
Враг душу у него украл,
А он того не обнаружил.
И стала жалкая душа
И пресмыкаться, и влачиться,
И благодать с нее ушла,
Не то душа, не то волчица.
И тянет холодом с нее,
От жесткости она скрежещет,
И страсти, будто воронье,
Ее терзают и калечат.
О, человек, как ты высок,
Когда ты с Господом во свете!
И превращаешься в песок,
Который разбросает ветер.
Когда порушишь Божий храм
Внутри своей души бесценной,
Ты станешь проклят, как и Хам,
И будешь изгнан как неверный.
Спасо-Елеазаровский монастырь, Псковская область
Николай Петров СВЯТОСТЬ И МРАКОБЕСИЕ О ситуации вокруг Спасо-Елеазаровского женского монастыря
ОСНОВАННЫЙ В XV ВЕКЕ Спасо-Елеазаровский монастырь - место особых духовных подвигов преподобного Евфросина. Здесь, по преданию, было явление Спасителя. Когда преподобный Евфросин задумал построить главный соборный храм обители и стал молиться о том, кому должен быть посвящен этот храм, ему было видение Трех Святителей, но место постройки храма было указано не на святой горе, где тогда располагался монастырь, была построена первая церковь и братские кельи, а внизу - там, где протекала река. Чтобы исполнить Божие повеление, монахи ископали ближнюю гору, засыпали рукав реки, и на насыпанном грунте был возведен Собор Трех Святителей - самая большая средневековая храмовая постройка на Псковщине. После этого братские кельи и жилища мирян начали выстраиваться возле храма Трех Святителей. А святая гора стала территорией монастырского кладбища.