И с 2005 года настоятельница монастыря ходит по всем чиновным кабинетам - но безуспешно: администрацией Псковской области этот документ не утверждается. Бывший губернатор, а до того - депутат Госдумы и успешный бизнесмен Михаил Варфоломеевич Кузнецов больше был занят мирскими интересами. И только с приходом нового губернатора, Андрея Анатольевича Турчака, появилась надежда, что культурно-историческому и духовному наследию Псковской области наконец-то будет уделено должное внимание. Но его взгляды разделяют далеко не все подчиненные в "вертикали власти", да и в федеральном Центре не все понимают, какое богатство оставили нам наши предки и как варварски мы с ним обходились долгое время, как бережно теперь должны заново восстанавливать утраченное. Проект охранных зон, согласно Закону Псковской области, должны утвердить депутаты областного Собрания депутатов, а они не торопятся делать это. По каким причинам, идейным или материальным, насколько здесь замешаны личные убеждения народных избранников, а насколько - чьи-то лоббистские интересы, не нам судить. Но факт остается фактом - монастырю, который способен стать одним из центров духовной и культурной жизни не только Псковщины, но и всей России, продолжает грозить судьба "индейской резервации", запертой новыми "хозяевами жизни" на малом клочке земли и ни на что нигде не влияющей.
А ведь истинная задача Православной Церкви, правящей власти и всего народа - как раз воссоздание очагов духовной культуры как источника нравственного воспитания народа, а через это - основ нашей духовной и материальной жизни, восстановление сельского хозяйства, производственной деятельности, чтобы Россия превратилась в цветущий сад и стала истинным преддверием Царствия небесного…
НО СЕГОДНЯ наша Церковь - всё-таки в первую очередь Церковь воинствующая, а не Церковь торжествующая. И воевать ей приходится с "мерзостью запустения" - не столько в материальном мире, сколько в душах человеческих. История с псковским журналистом Олегом Дементьевым, который был предан анафеме митрополитом Псковским и Великолукским Евсевием за свои действия, направленные против Спасо-Елеазаровской обители и её настоятельницы игумении Елисаветы, в этом отношении более чем показательна и не случайно получила всероссийский и даже международный резонанс. Как же, "клерикальные мракобесы" вновь открыли своё истинное лицо, как всегда, выступают против свободы слова, воплощенной в лице "нового Льва Толстого", правдоискателя и обличителя всяческой лжи, котрый "не мог молчать" при виде якобы совершающихся в монастыре безобразий, обладателя истинно гражданской позиции, и так далее, и тому подобное…
Что ж, автор "жареных" публикаций про монашествующих Русской Православной Церкви, игумении и сестер Спасо-Елеазаровской обители добился желаемого им результата: снискал земную славу сомнительного свойства, но утратил жизнь вечную.
Его статья "Осиное гнездо" под золотыми куполами", опубликованная в газете "Псковский рубеж" (N 3 (503) от 14-20 января 2008 г.), да еще с обозначением автора как "корреспондента газеты "Правда" по Псковской области", стала предметом затянувшегося на год с лишним судебного разбирательства, итогом которого стало признание Олега Дементьева виновным в клевете.
Но клевета - это мирское определение содеянного журналистом. Назвать монастырь публичным домом, а монахинь, посвятивших свою жизнь служению Христу, проститутками, - куда больше, чем клевета. Это богохульство.
В Греции существует женский монастырь, куда в день Успения Божией Матери приползает много змей, которые совершенно не трогают людей. По преданию, в прошлом это были люди, которые вознамеривались оскорбить и осквернить монахинь монастыря, и за это Господь превратил их в змей, которым отныне суждено ползать в таком виде до второго пришествия Христа. То есть души этих злых людей заключены в змей. Жить в теле бессловесного животного, да еще которое пресмыкается по земле, да еще до конца света - страшное наказание для человека, существа разумного, наделенного бессмертной душой. А приползают эти змеи в день Успения Божией Матери в монастырь, чтобы совершить поклонение женской чистоте и святости.
Вот что такое в очах Божиих оскорбить, унизить женщин, а тем более - монашествующих. Всякий нормальный человек, услышав подобное, содрогнётся от того, до какой степени внутреннего растления должна дойти душа такого человека.
Поведение нашего коллеги по журналистскому цеху после оглашения приговора только подтверждает это. Дементьев, видимо, посчитал решение суда не имеющим отношения к действительности - тем более, что его в этом поддержали не только разные правозащитные организации, известно кем и откуда финансируемые, но сначала, к сожалению, и коммунисты, в официальном органе которых были опубликованы измышления утратившего не только человеческое, но и профессиональное достоинства, журналиста.
За "своего" вступились высокие партийные товарищи, оказали ему поддержку, хлопотали перед Святейшим Патриархом: пусть, мол, ваша матушка Елисавета как-нибудь без суда обойдется, договорится по-хорошему… А он, когда приговор был вынесен, заявил и тем, и другим примерно следующее: я - человек свободный и ни к какой партии не принадлежу, - и продолжил свои "разоблачения" уже в качестве не партийного, а "свободного" журналиста, любимца прозападных фондов и сетевых структур…
Очень вся эта история напоминает недавнее предательство многими "партийными товарищами" своей Родины. И не случайно - ибо духовные основы такого предательства с иудиных времен одни и те же…
ИМЕННО НОВЫЕ нападки Олега Дементьева - уже не только на Спасо-Елеазаровскую обитель, а на всю православную Церковь - и привели к его анафематствованию со стороны Псковской епархии. Мол, не положено православным ни с кем судиться, а положено им смиряться, чтобы там про них ни писали и ни говорили…
Да, смирение - величайшая христианская добродетель. Оно вмещает в себя всю совокупность добродетелей, и главное из них - чистота сердца и божественная любовь вплоть до любви к врагам. Но смирение включает в себя и высочайшее человеческое достоинство. В Ветхом Завете есть одна история, где советника царя обвинили в измене, и царь сказал, что если тот покается, то он его помилует, а если нет, то казнит. И советник, будучи невиновным, отказался спасать свою жизнь, признавая себя виновным в том, чего не делал. Ему грозила смертная казнь, друзья уговаривали его: возьми вину на себя, покайся - мол, жизнь дороже. Но он отказался. И по воле Божией случилось так, что всё прояснилось, и царь помиловал своего верного слугу, а клеветавшего нанего отправил на виселицу. Поступок этого царского советника отцы Церкви признают высотой смирения. Не надо так примитивно понимать христианские добродетели. Слуга царя смирился перед Богом и готов был принять смерть, но не бесчестие.
Вспомните, какая газетная и прочая грязь выливалась за последние годы и десятилетия, например, на епископа Екатеринбургского Никона, на Митрополита Истринского Арсения, на отца Димитрия Смирнова, на митрополита Евсевия и других иерархов и служителей Церкви, вплоть до Святейших Патриархов Алексия II и Кирилла. И все они не отвечали на эти злобные измышления, понимая, что мир лежит во зле, а Господь всё равно отделит зерна истины от плевел лжи. Сколько злобы изливалось на Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, когда он был еще митрополитом Смоленским и Калининградским. Владыка всё стерпел, и Господь его возвеличил, поставил на самое высочайшее служение в Церкви и мире. Вот на его примере "правда" человеческая и Суд Божий: мир клеветал, а Бог возвеличил. И раз на него продолжают возводить мирскую хулу и после соборных возгласов "Аксиос!", - лишнее свидетельство того, что путь Святейшего продолжается, что он труден и тернист, что вызывает бешеную злобу у врага рода человеческого.