Второй путь заключается в мужественном сопротивлении и защите нашей независимости и свободы. Мы выбрали второй путь. 30 лет американцы постоянно ведут происки против нас, а мы 30 лет противостоим их давлению. Это очень простое уравнение.
Господин Проханов, вас интересует, в чем природа этого противостояния? Я уже говорил, что в силу нашего религиозного учения мы не имеем права угнетать других и находиться под чьим-то гнётом. И мы не можем оказывать содействия угнетателям. Это касается не только Израиля. Когда существовал режим апартеида в Южной Африке, мы не признавали его, и до тех пор, пока этот режим не пал, мы не давали разрешения на открытие южноафриканского посольства в нашей стране.
Во время существования СССР на нас оказывалось давление с тем, чтобы мы не поддерживали афганцев. Тогдашний посол Советского Союза в Иране перед нападением на Афганистан встретился с ныне покойным имамом Хомейни и сообщил, что СССР без какого-либо злого умысла по отношению к Ирану введёт свои войска в Афганистан. Имам Хомейни предупредил, что это большая ошибка, и вы будете сожалеть о том, что это сделаете.
Во времена войны Ирака против Ирана тогдашнее советское правительство заявило нам: если вы не прекратите поддерживать афганцев, Ирак будет вооружен такими ракетами, которые позволят бомбить Тегеран. Из-за наших гуманных побуждений они поставили ракеты, и Тегеран, а также десятки других иранских городов подверглись ракетным ударам.
Если говорить об оккупированных территориях, то в истории официально не значится сионистское государство, владеющее оккупированными палестинскими территориями. На этих землях огромное число невинных людей убито либо превращено в беженцев. Мы не готовы называть Израилем этот украденный у палестинского народа дом. В этом доме сидят воры — агрессоры. Мы не агрессивный народ, не ищем войны, но считаем: если не сопротивляться диктату и угнетению, угнетение с каждым днём будет расширяться.
А.П. Сейчас мир переживает революцию, направленную против американцев, против Израиля, которые нарушили фундаментальную мировую ценность — справедливость. Иран участвует в этой мировой схватке. Такие инициативы, исходящие от Ирана, как создание новой валюты вместо доллара, создание газовой ОПЕК, поддержка ХАМАСа и Хезболлы, — всё это серьёзные формы сопротивления американцам. Как вы полагаете, к чему приведет эта мировая революция?
Р.С. Наши исламские убеждения и история человечества подтверждают следующее: тот, кто совершает насилие, проливает кровь невинных людей, в конечном счёте потерпит поражение.
Я могу засомневаться в том, какого цвета снег: белый или чёрный? Но никогда у меня не будет никаких сомнений в том, что они: США и Израиль — потерпят поражение и столкнутся с внутренним кризисом. Всевышний Бог справедлив. На этом принципе Бог создал мир и заверил, что угнетение исчезнет. Все божественные религии обещают, что справедливость рано или поздно распространится во всём мире и для всего человечества. У меня нет сомнений, что уже скоро они рухнут.
А.П. Сегодняшний Иран является прифронтовым государством. С одного фланга идет война в Афганистане. С другого — война в Ираке. С третьего — война между палестинской ХАМАС, ливанской Хезболлой и Израилем. Каким образом близость этих трёх войн влияет на внутреннее положение Ирана?
Р.С. Исторический опыт показал, что когда чужеземные оккупационные войска не знают регион и его культуру и вмешиваются во внутренние дела оккупированных стран, это порождает множество проблем.
Пока англичане не вмешивались в дела Палестины, мусульмане, христиане и иудеи жили на этой земле в мире друг с другом. Но когда тогдашний премьер-министр Англии приехал в Палестину и вмешался в их внутренние дела, начались проблемы, и в результате уже более 60 лет на всем Среднем Востоке сохраняются кризис и нестабильность.
Пока оккупационные войска не вмешивались в дела Ирака, сунниты и шииты жили там, как братья и сестры. Однако после вмешательства иностранцев ситуация в Ираке стала кризисной. Мы думаем, если НАТО и США прекратят вмешательство в дела региона и позволят избранным правительствам работать над решением проблем, народы этих регионов сами справятся со своими обязанностями, включая задачу обеспечения безопасности. Возможно, что иностранцы входят в ту или иную страну для того, чтобы защищать свои интересы. Возможно, что они решат свои проблемы, однако при этом они создадут еще десятки других проблем.