Выбрать главу

Объективно льют воду на мельницу радикальных исламистов и некоторые дагестанские журналисты и даже целые издания. Вот, скажем, на страницах одного известного и читаемого республиканского СМИ рядом со статьёй исламско-пропагандистского содержания появляется карта Арабского халифата VIII века с подписью: "Новый исламский халифат включит в себя весь земной шар". Что это, если не пропаганда вполне определённых идей, только более мягким способом?

"Гламурный ваххабизм" — это, увы, такая же реальность, как и сидящие в лесах бородачи. Для нагнетания в обществе соответствующего психологического фона, для разжигания истерии среди населения не всегда требуется самому в кого-то стрелять. Достаточно регулярно выставлять в образе безвинных жертв тех, кто это делает.

Боевики несут ощутимые потери: за 2009 год их уничтожено под сотню, свыше восьмидесяти арестовано. Однако если на место одного убитого ваххабита приходят двое новых, то после гибели одного милиционера двое других пишут рапорта об увольнении… Власть в целом контролирует территорию Дагестана, но она плохо или почти совсем не контролирует умы его населения. Сами дагестанские чиновники открыто признают, что "лесные" переигрывают их на информационно-пропагандистском поле.

Являются ли действия боевиков абсолютно автономными и независимыми от остальных политических сил республики? По всей видимости, нет. По крайней мере, сейчас, в "предвыборный", а потому кровавый год. Сейчас их интересы объективно перекликаются с интересами тех, кто ведёт эту "борьбу", будучи в оппозиции к администрации президента Муху Алиева. Надо понимать, что родственники в Дагестане есть у всех, как у чиновников, так и у "лесных". В принципе выйти на их "амиров" через неофициальные родственные или земляческие каналы вполне возможно. И такими каналами может пользоваться не одна лишь милиция для ведения переговоров о сдаче.

На подобные мысли наталкивала вся чреда драматических событий в Дагестане в августе-сентябре 2009 г. Ведь активизация бандподполья, непрекращающиеся убийства милиционеров, неспособность властей навести порядок — лишь усиливают в народе протестные настроения.

Характерный пример. В августе, в момент очередного обострения, я был приглашён в эфир местной студии "Эха Москвы". Обсуждали сложившуюся ситуацию. В студию позвонила женщина — мать сержанта ППС из Махачкалы. И чуть не плача, начала рассказывать, что ненавидит "лесных" и каждую ночь, когда сын выходит на дежурство (причём из дома до отделения он идёт в штатском, чтобы, отследив, не убили на улице), не спит и молится до утра, чтобы он вернулся живым. Но когда ведущий резонно спросил, почему же власть довела Дагестан до того, что люди в форме и с оружием, выходя на дежурство, не знают, вернутся ли с него живыми, эфир наполнили проклятья в адрес чиновников. Женщина припомнила им всё: и чудовищную коррупцию, и беззаконие в отношении простых граждан, и наглую фальсификацию любых выборов. "Лесные" как бы отошли на второй план — объектом ненависти стала власть.

Распространение подобных настроений неудивительно. Скажем, всех достали спецоперации с оцеплением целых городских районов и штурмом домов и квартир с засевшими там боевиками. Гибнут случайные люди, разрушаются находящиеся по соседству здания, СМИ поднимают шум. Законный вопрос: если милиция получает информацию о существовании конспиративной квартиры по такому-то адресу, то почему она сразу гонит туда БТРы с ОМОНом и солдатами на броне, вместо того, чтобы устроить засаду из оперативников и взять преступников "тёпленькими", без штурмов и залпов танковых орудий? Ведь они же не круглосуточно сидят в квартире, за хлебом хотя бы выходят на улицу. Причина проста и носит коммерческий характер. Потому что за участие в спецоперациях платят "боевые", и милицейское начальство в них кровно заинтересовано. Это и источник денег, а значит — и источник воровства — и демонстрация активности перед Москвой. А то, что подобные вещи наносят очень серьёзный ущерб имиджу дагестанской и российской власти, что они этим лишь усиливают в обществе симпатию к "лесным" или как минимум неприятие собственных действий — так им на это плевать.

Сейчас в Дагестане сплёлся целый клубок из проблем: политических, социальных, национальных, религиозных. Они пока ещё разрешимы — каждая по отдельности. Дагестанская общественная система сложна, и во многом этой сложностью объясняется её устойчивость. Действие каждой деструктивной и разрушительной силы там, как ни парадоксально, часто нейтрализуется действием другой подобной силы, ибо направления их разновекторны. Скажем, усилия боевиков-ваххабитов по раздуванию единого общедагестанского и общекавказского джихада часто сводит на нет фактор этнонационализма различных дагестанских народов. Этот тот случай, когда оба фактора, антироссийских и антирусских по отдельности, при столкновении во многом нейтрализуют друг друга и объективно играют на руку России. Однако долго так продолжаться не может — запах большой крови, увы, уже стоит в воздухе.

Но всё усугубляется тем, что руководство современной России не ведёт чёткой и вразумительной политики на Северном Кавказе. У него, по всей видимости, даже отсутствует ясное понимание сути происходящих там деструктивных и разрушительных процессов. Специалистов подобного профиля в госструктурах крайне мало, если они вообще там есть. Во "властной вертикали" отбор кадров проводится по принципу личной преданности и максимальной лояльности. А подобные специалисты-кавказоведы, разумеется, в качестве лояльных рассматриваться не могут, ибо будут вынуждены подвергать объективной критике действия федеральной власти. Следовательно, их присутствие внутри "вертикали" сведено к минимуму.

Поэтому в том, что пожар рано или поздно вспыхнет, можно, увы, не сомневаться. Ибо дрова для него заготавливаются давно и методично.

Сергей Загатин РУССКИЕ ИДУТ

День Народного Единства, новый российский праздник, установленный 4 ноября, превращается мало-помалу в День Единства Национального и уже оброс традициями, одной из которых является непременное проведение Русского Марша — невзирая на погоду и "высочайшее неудовольствие" с разными мерами репрессивного характера по отношению к Иванам, родство помнящим.

Русский Марш — явление неслыханное, практически не имеющее аналогов нигде в современном мире. Как и та, по сути, ксенократия, которая установлена на территории нынешней РФ, и предпринимает всё возможное, чтобы разрушить этнокультурную идентичность государствообразующей нации, то есть русских.

Однако на этом пути власть предержащих в любом случае ожидает грандиозный провал. Можно оттачивать до совершенства политтехнологии, можно создавать с помощью покорных масс-медиа коллективные фантомы сознания и бессознательного, можно "разделять и властвовать", однако, как прежней власти не удалось до конца изменить природу человека, так и нынешним властям РФ не удастся превратить русских в аморфных общечеловеческих "россиян".