Как бы роман о романе. Бригада из пяти человек пишет для издательства некий литературный проект, где задействован граф Т из Ясной поляны и другие русские гении. По ходу действия эти персонажи обсуждают, кто же о них пишет, и как пишет, стараются вмешаться в сюжет, заказчик — некий Ариель Брахман (кстати, для читательской завлекаловки Пелевин ловко использует и еврейские сюжетики, мягко говоря, не в пользу евреев. Суровый жидоед или зацикленный на своей национальности еврей вполне могут прочитать роман, как антисемитское чтиво на потребу публики. Впрочем, автор палку старается не перегибать).
Модный в семидесятые годы на западе роман о романе, где герои спорят с автором, а всё тот же граф Т размышляет: истинный он персонаж, или выдуманный, — на всякий случай во все стороны кидая бомбы, демонстрируя "непротивление злу насилием". А на стенах подземелья, пробираясь к Победоносцеву, дабы укокошить его, граф читает современное граффити: "Думаешь, ты Лев Толстой, а на деле — х.. простой". Походя издевается Пелевин и над своими коллегами, над критиками, над тупым народом. Что это? Пародия на самого себя, прилежного и вполне качественного советского фантаста, возомнившего во времена кризиса и страны, и литературы, что можно без особых усилий с помощью пиара стать великим писателем? Само время сдувается, сдуваются и раздутые в период переломов имена. Кто помнит Безыменских. Жаровых, Ауслендеров, перечеркнувших всю дореволюционную классику? Пародия на наше время имитации действительности с блогосферами и топами Яндекса? Но зачем лезть с грязными ногами в Ясную поляну и Оптину пустынь?
Как всегда, в конце романа Пелевин переходит на философскую многозначительность, оставив все стрелялки и прыгания с мостов позади. Читателю остается разобраться, кто же пишет роман: граф Т, бригада негров с Г. овнюком и Брахманом, сам автор или его кураторы из издательства "Эксмо". И есть ли критик, или я тоже придуман автором? И кто же тогда настоящий автор?
Лев Николаевич Толстой мог бы сказать словами графа Т: "Какой вы к черту создатель, если я был уже тогда, когда вас еще не было? Сверьтесь с вашей каббалой…"
Кажется, Виктор Пелевин из буддистов и на самом деле перешел в каббалисты. Но издеваться над прошлым всё равно не пристало.
Андрей Смирнов ИХ ПРОЩАЛЬНЫЙ ПОКЛОН
АГАТА КРИСТИ. "Эпилог". 17 ноября. СК "Олимпийский".
Этот концерт — скорее, последняя глава "Агаты Кристи". Эпилог будет несколько позже, примерно в феврале, когда выйдет пластинка. Он уже записан, идёт сведение. Последний альбом будет значителен по объёму — 35 песен, свежая программа плюс старые хиты, сыгранные в новом составе. Как известно, год назад группа видоизменилась — ушёл барабанщик Андрей Котов, на его месте проявился бывший участник "Наив" Дмитрий "Снэйк", также состав пополнил клавишник и басист Константин Бекрев. Оба вполне нашли себя в компании братьев Самойловых и внесли осязаемый вклад в творческую копилку группы.
На грядущем альбоме "Агата Кристи" покажет то состояние, в котором музыканты уходят со сцены как единая группа. "Тур Эпилог" ещё продолжается по стране. Самый последний выход на сцену может состояться в грядущем году, в рамках одного из традиционных летних фестивалей.
Но Москва после 17 ноября "АК" не увидит. "Группа распадается, потому что она прожила определённую жизнь, и эта жизнь подошла к концу. Участники теперь будут двигаться самостоятельно", — заявили музыканты. Что будет после "Эпилога", какие проекты впереди, пока, по их собственным словам, доподлинно не знают сами "кристиане".
А жизнь группы была весьма наполнена. Можно даже сказать, что за двадцать с небольшим лет "Агата Кристи" фактически прожила множество жизней. Ещё в 1989-м году группа представляла советский рок на семинаре в Глазго. Британскому продюсеру, приехавшему за местными группами, предложили видные имена, но тот выбрал "АК", "Коллежский асессор" и "Не ждали". Довольно авангардная компания.