ДИССОЛЮЦИЯ, РАСТВОРЕНИЕ , очистительный хаос, nigredo, тюрьма сжигают шелуху профанических иерархий современного мира, и уже после раскладывает индивидов, согласно их естественному качеству. Тюрьма есть метафизика, и тюрьма есть диалектика. Параллель порядка, соответствующего твоему природному, часто онтологическому статусу, пересекается с вертикалью случая, судьбы, воли к власти. Живая зона сталкера, остров погибших кораблей, царство хрустальных замков, потенциальности, ностальгии и мечты. Орден самых свободных и самых богатых. Пока ты ничего не приобрел, примеряешь, смотришь, прицениваешься, ты есть самый богатый. Ты имеешь все. Когда же ты, наконец, взял, выбрал, остановился. Ты снова самый бедный. Ты имеешь одно, а точнее, ничего. Преступник, игрок, путник имеет все. Особенно в тюрьме. Весь мир в своем блеске ждет его освобождения. Сам же он не знает, за что примется первым образом.
«Народ, который готов пожертвовать частью своей свободы во имя какого-то материального благосостояния, не достоин иметь ни свободы, ни этого самого благосостояния», — Джордж Вашингтон. Это о них.
Кастовая система утончённа. Можно сказать, гениально специфична. Первоисточник, Кун-цзы тюрьмы, неизвестен. Я думаю, в её основании есть некий миф. Как и во многих других учениях, утерявших источник, носители понятий хранят, несут то, что имеют, не зная откуда и почему. После моего многолетнего знакомства с тем миром смешно слышать о кабинетном, Гэбэшном происхождении понятий. Создавать для того, чтобы потом тщетно десятилетиями пытаться стереть... Низшее никогда не сможет сотворить высшее. Казённое — органичное. Разве что как-то попытаться подкорректировать. Предоставить то или иное русло для выхода.
«Подлинная инициатическая организация никогда не оставляет документов, изложенных на бумаге. Она пользуется лишь живым, устным словом», — Рене Генон. Так и здесь. Все говорят о понятиях. Идут к тем, кто знает.
Источник есть мудрость и живое слово. От старших к младшим переходит слово из века в век. Слово есть универсальная схема человеческих отношений, со всеми возможными мириадами нюансов. Оно не твердо и не конкретно. Оно — проводник изливающейся мудрости. Науки о жизни. Закон осуществляется холистским образом. Наш закон, светский, отталкивается от того — ЧТО сделал человек. Он, конечно, берет во внимание и остальное, но доминанта здесь. Доминанта понятий — ПОЧЕМУ он это сделал. Можно сказать слово и умереть. Можно пролить много крови и за это совсем не пострадать. Понятия оперируют жизнью. Они не идут слева направо. Они исходят из глубины. Конечно, есть определенные поступки, так же события произошедшие с человеком помимо его желания, волевого воздействия, и тем не менее это будет его приговором, его роком.
Тюрьма есть срок, дорога, судьба. Взгляд с позиции судьбы пронизывает здесь все. "Судьба есть органическая логика существования", — Освальд Шпенглер. Так вот, крайние события, даже чисто физического характера, произошедшие с человеком чистым и порядочным, воспринимаются как знак судьбы. Он ВИНОВЕН в том, что с ним это произошло. Вполне холистское определение. Я видел там людей, и достаточно, о которых можно сказать, что в те или иные обстоятельства они не попадут, с ними ЭТО не случится. Сказать твердо и абсолютно. И это, несмотря на то, что в той тюремной жизни практически невозможна какая-либо статика. Так, в древности брали во внимание определенные знаки на теле человека, даты и события. Путевый или непутевый; так это звучит сейчас.
Так же, как и представители всех иных тайных обществ, они именуют себя братством, братвой. Элита — бродяги. Снова мы встречаем здесь культ дороги, пути, дао, судьбы. Элита всегда была связана с дорогой. Так, польское "шляхта", рыцарство синонимично украинскому — шлях, путь. Первые казаки, появившиеся в четырнадцатом веке в Средней Азии. Производное от кой сак, легкая сума. Это подчеркивает летучий элемент, отрицание оседлости. Босота, так еще называют себя бродяги. Здесь ударение на аскетизме.
Практически весь свой срок я пробыл в этом кругу. Идеократия. Влияние, авторитет завоевываются жизнью, прожитой в соответствии с идеей. Очень часто бродяга мистичен, суеверен, интуитивен. Настроен слышать и чувствовать. Малые объединения людей, самого близкого уровня, называются семьями. Как во всяком тайном обществе, здесь отрицается родство кровное во имя родства духовного. Я вывел это все на такой вербальный уровень. Они же сталкиваются с этим, органическим путем. Приняв идею, он зачастую еще не знает, в насколько острой форме она поставит его перед выбором: кровное или духовное. Люди, держащиеся вместе, называют себя семейниками. Что означает высшую степень дружбы. Способность умереть друг за друга.