"ЗАВТРА". Про технику понятно. Но если Богу важен непосредственно человек, можно спросить, а зачем Богу Россия?
Ю.М. В немецкой философии есть такое выражение — народы — это мысли Бога. В России заключена культура, душа народа, потому у России свой особый путь, как и у всякого народа. Я не могу писать за иные народы, я русский и занят Россией.
Каждый народ исключителен. Эта исключительность опасна только тогда, когда народ, опираясь на неё, говорит, что другие народы ниже меня и я имею право господствовать над ними. Такое было в истории. Но в этом виновата не духовность народа, а направленность это исключительности — антидуховная, сугубо материальная. Исключительность духовная направлена вверх, она не мешает другим народам, как гениальность Достоевского не мешала другим людям.
"ЗАВТРА". В ваших произведениях герои традиционно путешествуют по множеству миров, в том числе параллельных. Нет ли здесь некоторого вторжения в христианские представления восточных доктрин?
Ю.М. Множество миров, иерархия миров содержится в каждой религии, если этот вопрос внимательно рассмотреть. В христианстве есть деление на видимый мир и невидимый. Но невидимый мир — это необъятный мир, где существует огромное количество обителей, лестниц, уровней. Существуют разные небесные миры ("В доме Отца моего обителей много есть"), есть ад. Это различные уровни бытия. Потому мировые религиозные традиции не противоречат друг другу. В той же буддистской традиции это просто разработано более детально, это более древняя космология, давно этим занимавшаяся, до Кали-Юги. В христианстве на это не делали упор — состояние мира было такое, что надо было спасать души людей. И Божий Сын пришёл в этот мир, чтобы дать представление о том, что человек есть образ и подобие Божие, направить его вверх. Это главная цель, и все остальные моменты второстепенны.
Есть и параллельные миры. Они существуют, их много. Просто религия этим не занимается, она делает упор на миры высшие, на метафизику.
В повести, чтобы изобразить идеальную Россию, я использовал старый метод — Рассея, Русская держава — это фактически невидимый град Китеж. Это тоже параллельный мир, далёкий от нас, как Шамбала. Но и физический мир имеет своё продолжение, просто наши органы чувств настолько ограничены, что мы видим только часть даже физического мира, не говоря уже о тонкой материи.
"ЗАВТРА". Русские качества несколько несовместимы со средней жизнью, всё время нас куда-то загоняют — то под танк, то под лавку. Что же делать — учиться жить?
Ю.М. Касательно земной России — это большая проблема. Кто-то уходит в пьянство, исчезает. В то же время, когда наступает опасность, война все могут собраться и показать чудеса героизма. Это опять же — жертвенный путь. В идеале надо сочетать в себе необыкновенную русскую душу и умение жить. Другого выхода нет. В книге "Россия Вечная" я приводил слова немецкого генерала: "Русские не должны беспокоиться за свою страну, ибо за неё стоит Бог. Ибо если бы этого не было, такая страна не просуществовала и два-три месяца". Но, как говорится, на Бога надейся, а сам не плошай. Бог помогает тем, кто сам о себе заботится. Недавно по ТВ смотрел выступление Патриарха. Он обратился к опыту Великого Новгорода. Новгород дал высокие образцы духовности, вместе с тем новгородцы были очень практичны, и обустроили свою республику так, что она сумела просуществовать между агрессиями и с запада, и с востока.
Если мы спустимся на землю, а "Россия Вечная" построена на исследовании России Духа, можно сказать следующее: Россия попала в очень сложное положение.