Выбрать главу

     Этим и интересен Китай: вот третий в мире по высоте небоскреб Шанхайского мирового финансового центра, мировые китайские банки, ныне контролирующие все колебания доллара, центры электронной промышленности, научные города — и тут же храм Нефритового Будды, китайские сады, тысячелетняя древность Сучжоу... Язычники спустя тысячелетия вновь покоряют мир.

     И главное ощущение от всех встреч и занятий с аспирантами — они живут, уверенные в своем будущем. Оптимистический народ, каким были и мы в давнее советское время. Наши критики Китая из либеральных кругов любят ссылаться на бедность деревни, на отсутствие пенсий у деревенских стариков. Но, во-первых, в год из деревень в города переезжает до пятидесяти миллионов китайцев: сначала в рабочие общежития, потом в квартирки и так далее. Вовремя бы только остановиться , а то случится, как у нас, и вся деревня помертвеет. Во-вторых, наши либералы не знают китайской истории. Китайцу бросить без помощи своих родителей — это значит "потерять лицо". Где бы ни жили родители, дети до самого конца будут помогать им. Это уже пятитысячелетняя традиция, и вряд ли она изменится. И значит, делая ставку на молодых в развитии страны, повышая им зарплату и условия жизни, власти с неизбежностью поддерживают и стариков, повязанных со своими детьми и внуками родовыми связями.

     Так что же такое современный Шанхай? Я бы даже обозначил — шанхайский синдром. Это значит, не бояться нового и в искусстве, и в технике, и в спорте, но не забывать о старом. Находить выход из всех положений, принимать мир во всем его трагическом противостоянии, но при этом быть оптимистом. Любить жизнь во всех проявлениях. И всегда быть впереди на голову.

     Шанхайский синдром необычен не только для всего мира, но даже для самого Китая. Как из колониального города, из услужливых помощников белых, из кули выросла, используя все знания западного мира, новая мировая элита? Мир как бы перевернулся. И теперь уже европейцы обслуживают шанхайские финансовые и научные центры, прислушиваются к китайской мелодии.

1

__ «НАС ВЫРАСТИЛ СТАЛИН»

С Артемом Федоровичем Сергеевым, хорошо знавшим семью Сталина, мы делали цикл бесед под условным названием "Сталин в кругу семьи". Большая их часть была опубликована в газете еще при жизни Артема Федоровича, ушедшего 15 января 2008 года. Предлагаем вниманию читателей фрагмент беседы, не вошедший в свое время в материал, посвященный другу Артема Федоровича, Василию Сталину.

      Артем Сергеев. Василия любили товарищи и дружили с ним по-настоящему: ходили в кино, в Парк культуры, играли в футбол. У меня было фактически два дома. Как и у Василия. Он иногда после школы шёл не к себе домой, а к нам на улицу Серафимовича. Как и я. И шёл я не в гости, не по приглашению, нет, а домой шёл. Так и Василий себя у нас чувствовал — дома. Мы с ним были неразлучны, и все считали, что мы друг без друга жить не можем.

     Он был талантлив во многом. Был хорошим спортсменом. Когда нам было по 13-14 лет, мы с ним занимались в кавалерийской школе. Нашими тренерами были мастера. Мы все прыгали конкур пионер-класса. А Василий, только начав заниматься, прыгал с мастерами, чемпионами, с такими, как капитан Эйдинов, Александра Левина, чемпионка СССР, Валентин Мишин.

     К слову сказать, впервые от капитана Эйдинова, инструктора в конно-спортивной школе, я услышал о Георгии Константиновиче Жукове. Это был 1936 год. Эйдинов рассказывал нам: "У меня в 1930 году был командиром полка Жуков (а сам он был у него командиром эскадрона). Таких командиров в Красной Армии больше нет. И вы всё равно о нём узнаете".

     Затем рассказывал, что это был за Жуков. Классик как наездник. Эйдинов говорил: "Найдите у меня хоть одну ошибку. А вы думаете, что мне не хочется расслабиться? Но только у меня эта мысль появляется, тут же я вздёргиваюсь: вспоминаю хлыст Жукова. Он никогда не читал нотаций: у него хороший хлыст — и по тому месту, которое немного не так действует (не так поставленная нога, болтающаяся рука, неправильная осанка). В манеже обычно висят большие картины: панно с изображениями положения всадника и лошади. У Жукова панно не было: он показывал приёмы и положения всадника на себе".

     Надо сказать, что Сталин очень высоко ценил как кавалериста Будённого. И если в компании пытались пошутить над Будённым как кавалеристом, к примеру, Сталин сразу это пресекал. Семён Михайлович сам вырубил лучших фехтовальщиков Европы, и похоронены они подо Львовом. Он был элементом оперативного построения Первой конной армии. Или боевого порядка, он вёл в бой. По нему шли, на него ориентировались. Он рубил первый, играл первую скрипку как такового сабельного боя. Его авторитет в кавалерии непререкаем. Я помню до войны конные соревнования. Если в них участвовал Будённый, то первое место будет у него. Если надо срубить лозу, то Буденному на лозу пилотку или фуражку вешали, и только то считалось срубленным, если пилотка сядет на пенёчек — то есть не шелохнётся. Шашка в руках у него буквально пела: большая скорость вращения большая частота звука. Вот такой был кавалерист Будённый.

      "ЗАВТРА". Какие элементы мужского воспитания со стороны Сталина вы могли бы привести?

     А.С. Сталин, к примеру, считал, что мужчина должен знать оружие и уметь обращаться с ним. И стрелять мы научились довольно рано.

     Случилась, например, такая вещь на даче в Зубалово. У Сталина над кроватью висело ружьё 12 калибра — двухстволка — которое ему на 50-летие подарили английские рабочие. Патроны в шкафу лежали в коробках, особенно никем всё это не запиралось. Мы с Василием ружьё брали, открывали, щелкали без конца, патроны пробовали, было нам тогда по 10 лет. Ну один раз возимся с оружием, в конце концов услышали — машина подходит. Приехал Сталин. Мы ружье — на место, сами вниз — встретить. Он вошёл и пошёл на второй этаж к себе. Немного времени прошло, слышим — бух! бух! — двойной выстрел.

     Мы сразу наверх.

     Сталин стоит. Ружье лежит на полу, в стене след двух дробовых зарядов. У Сталина порван китель, и капает кровь с руки. Спрашивает:

     — Ребята, вы ружье брали?

     — Брали.

     Обмануть, наврать — исключено. Можно было что-то не сделать, не выполнить, но сказать об этом. Сказать правду.

     — Брали. А вы знаете, что мы революцию делали с помощью оружия? Оружие — наш друг. А друга знать нужно. А вы оружие не знаете, потому видите, что получилось. Сейчас его надо ремонтировать, тужурку надо зашивать. ( То, что рука процарапана, не сказал.) А всё потому, что вы не знаете оружия. Пойдите к Ефимову (Сергею Александровичу, коменданту дачи), скажите, чтобы он вам показал, научил обращаться со всем оружием, которое здесь есть.