Как доброе вино, музыка "Алисы" с годами становится сильнее букетом и вкусом — крепче, тяжелее, круче. Громче, так что старики не выдерживают, удаляясь в зону тишины, щадящего формата радиостанций.
От "новой волны" и пост-панка к уверенному хард-року и индастриалу — таков нотный путь "Алисы". Константин Кинчев экспериментировал с множеством стилей и жанров, не обращая внимания на возможный итог. Потому как доброе семя даст добрые всходы, а худое — худые. Солнце за нас — это значит то же, что и с нами Бог! Солнцеворот — на рассветном горизонте!
Мой маленький сынишка, как и многие дети, просыпается с первыми лучами солнца. Даже если пасмурно, ребёнок чувствует солнце сквозь броню облаков. Это космический дар, вселенская сила малыша. Это его "Ша!" — силам ночи, царству тьмы, свинцу тошнотворной рутинной обыденности… В это время папа с мамой ещё досматривают сны. А здесь уже — солнце за нас!!! Хоровод, карнавал, коловрат, отворение врат…
Ух, сколько же радости, когда мне удается застать этот миг, оказаться вместе с сыном в центре солнечных стрел, поймать звезду!
Только взгляни — и сможешь зажечь
Звезду над облаками,
Только храни в сердце боль.
Я помню, как впервые услышал "Алису" по радио. Это были уже полулегендарные-полупроклятые 80-е годы, пресловутая перестройка. "Стерха" я услышал в пол-уха, вскользь, но отлично запомнил. Голос Кинчева пробрал меня сразу и насквозь, словно пашню острый плуг. И я стал искать: купил все пластинки, пока не нашёл. И стал красно-чёрным. На переменах в школе продвинутые старшеклассники в радиорубке ставили "Тоталитарный рэп", — многие были в шоке, а я уже знал, что почём. "Всё это рок-н-ролл", — лепетал уверенный младенец во мне, протестующе-сомневающемся подростке. "Православные" и "Небо славян" были для меня более чем ожидаемы, ведь сердце детское провидит будущее. Ведь и я был чутким. И Анархия так легко и просто всегда превращается в Монархию…
Многих возмутил Кинчев своим нынешним русским национализмом, имперскостью и православным настроем. Глухих и несведущих огорошил, оглоушил, контузил. А меня, а нас — лишь утвердил в том, что отстаивали ранее. Надо было лишь иметь уши, ну и плеер в придачу. Шутка!
Константину Кинчеву теперь 51 год. А мне — 31. И все это ровным счётом ничего не значит. Двадцать лет разницы — лишь расстояние от сцены до трибуны в зале, не более того. Остальное не работа, а прикол и рок-н-ролл. Жизнь… смерть… жизнь… смерть. Жизнь!
Ну, и утро, конечно — совсем раннее, когда лишь бессловесные малыши пробуждаются в ангельском восторге от мира. Их космическое счастье на нашем, сермяжно-земном и взрослом языке только музыкой выразить можно. Рок — не только судьба, но и радость. И сынок улыбается мне, приветствует сердцем.
А у неба радости —
Только солнцу глянешь утром в глаза,
Отвернёшь, укроешься,
Да слезою вспыхнешь опять.
Вот так!
В сказку словом льёмся.
Вот так!
Смеёмся!
Я, бывает, бессмысленно щёлкаю пультом ТВ, переключаю каналы. Зря, напрасно всё это. Если телеэкран омрачён сюжетами о мировом финансовом кризисе, стоит, верно, просто выключить телевизор. И кинуть взгляд, гневный иль уже усталый, — в окно. Посмотреть, как исчезает на морозце тяжкий морок, растворяется в оранжевой дымке гнусная "звезда свиней", а солнце победоносно и ослепительно отражается даже в уходящей луне. И — встать!
Последний на данный момент альбом "Алисы" — "Пульс хранителя дверей лабиринта" — это блистающий в рассветных лучах боевой щит, в котором можно увидеть весь свой пройденный путь. Это — судьба. Рок.
Перечитай, пересмотри
И убедись, что город внутри.
Забытый город съехавших крыш
И взорванных стен.
Пересмотри, перечитай
И убедись, что вышел за край,
За рубежи отчётных границ
И сверстанных схем.
Убедился. Всё на своих местах. Всё это — рок-н-ролл. И солнечное колесо продолжает свой путь по небосводу бытия…
Сергей Угольников __ АПОСТРОФ
Ричард Линн. Расовые различия в интеллекте. Эволюционный анализ. — М.: Профит Стайл, 2010, 304 с.
Нравятся или не нравятся кому-то эксперименты с ЕГЭ и Болонской системой в целом, и результаты тестирования отдельных индивидов, в частности, уже неважно. Референдумы по этому поводу в Российской Федерации не проводят — чай, не Швейцария. Гораздо продуктивнее выглядит осмысление результатов уже имеющихся исследований, проведённых в странах с непрерывной (и, как можно заметить — прагматичной) традицией изучения интеллектуальных способностей. Эту возможность "опередить время" предоставляет книга профессора психологии в Ольстере и дублинского университета Ричарда Линна, изданная благодаря усилиям Владимира Авдеева. Метафора времени неслучайна, ибо результат двадцатипятилетней работы автора был опубликован практически после выхода английской версии, без традиционных многолетних опозданий.
Приобщение российских читателей к исследованиям иностранного учёного тем более важно, что отечественная наука находится в плачевном состоянии, заметном для всех, кроме академика РАН Тишкова, привносящего в антропологию РФ худшие традиции "марксистского идеализма". Дисциплинирующий эффект действительно научного издания помогает беспристрастно взглянуть на сложность общественных отношений без упрощений, свойственных спекуляциям тенденциозных теорий. Химера абстрактного человека, привнесённая гуманистами нового времени, аукнулась конкретным геноцидом русских по всему периметру постсоветского пространства. Подход Линна, способного использовать для обоснования своего метода даже утверждения теоретика "Открытого общества" Карла Поппера, позволяет сократить непроизводительные расходы вокруг сослагательных наклонений.
Следует заметить, что английский профессор не абсолютизирует расовый детерминизм, но использует и другие данные. Рацион питания, влияющий на умственное развитие, исследуется в полном согласии с социальными методиками, на примерах детей из стран третьего мира, усыновлённых белыми представителями среднего класса. Столь же взвешенно относится Ричард Линн и к результатам тестов на IQ, учитывая только корректные выборки, устраняя факторы лингвистического непонимания испытания. Естественно, что систематизация столь обширного статистического материала способствовала уточнению фундаментальных теорий происхождения видов, основной из которых является учение Дарвина. Показательно и то, что сэр Чарльз никогда не утверждал, что человек произошёл от обезьяны, и его основополагающая работа, посвящённая эволюции, тоже была систематизацией ранее полученных данных.