Выбрать главу

      Я спрашивал многих священников: скажите, пожалуйста, вот Бог вознёсся в теле, во плоти. Но где он сейчас сидит? Патриарх Кирилл ещё до его помазания говорил: "Бог вознёсся в теле". Не как тонкая энергия, как нам сейчас пытаются подать, нет. Подошёл неверующий, ткнул пальцем — он живой человек.

     Та перетыка, которая нас сбивает и смущает: он живой вознесся. Где он там? Простой народ хорошо воспринимает: Бог, Святой Дух, Иисус Христос попивают винцо на лавке. И рублёвская Троица так написана. Это никакая не метафора была, это понимание Бога такое: практическое, живое понимание, что это живые сидят на небеси и вкушают винцо. И ни один священник мне не ответил, все отводят глаза. То есть одну из главных сутей православной религии обходят стороной.

      Второе: что такое Троица — никто не может объяснить. Начинают туманно говорить, разводить турусы на колёсах. Аввакум назвал это жидовской единицей. Как это трое в одном, объясните. В брюхе находится Христос у Бога?

      Есть перетыки, которые народ трудно усваивает. Столько много смут в православной религии из-за того, что никак не могут толком объяснить: что такое Троица? Лишь единицы гибким умом своим могут понять. И где сейчас находится Христос, Богочеловек? Он — воплощение человека, до 33 лет он был человеком. Как говорил Аввакум, он винцо вкушал, и хлеб, и молоко попивал, и когда родился, мамкину титьку чукал, он был живой человек и вознёсся живым. Где вот он? Никто не знает. Это одна из загадок.

      Говорят ныне: ну, он же вознёсся в форме новой энергии, не познанной нами, столбом огня. Раз столб огня, тогда надо переписывать Евангелие, где говорится, что он во плоти вознёсся.

      А.П. А что тут мудрствовать? Есть тайна сознания. Наш разум устроен ограниченно. Он трёхмерен. Мы в него загоняем понятие, и от него остаются одни ошмётки, а само понятие остаётся за пределами разума. Поэтому и есть вера. Если ты веришь, что это субстанция, веришь, что трое в одном — и всё. А современная наука и до этого дошла: квантовая механика: и есть, и нет. То трое в одном, то трое в четвёртом.

     Мы с тобой выстраивали космогонию — есть мир богов, божественный мир. Над этим божественным есть проект этого божественного — природа, сотворённая божественным. Может, божественное и есть природа. А между природой и богами живёт народ. Народ — это то, что соединяет небесное и земное, что соединяет богов и природу. Русский народ, как и любой другой, сложился неповторимым, потому что он жил на этой земле, на этих реках, среди этих трав, цветов, а над ним бушевали великие и таинственные стихии.

      Что для тебя народ? Ты мыслишь категориями народа. Для тебя народ — это не популяция, это не суммы человеческие. Для тебя народ — это тоже Бог.

     В.Л. Да, правильно ты говоришь. Я чужими словами скажу: "Кто не любит Россию, тот не любит Бога". Россия и есть народ. Поэтому, кто не любит русский народ, тот не любит Бога. Может, единственный народ мира, который так вплотную, слитно живёт с Богом, даже не сознавая того.

     Это у меня очередная перетыка. Думаю я: много сейчас людей любят Бога, в церкви ходят, нам их показывают — бесконечные их молитвы, поклоны, восхищения, причастия и всё-всё. Но при каждом удобном случае они стараются над народом поиздеваться, унизить, поставить на колени. Это особенно свойственно интеллигенции.

     Вот хороший писатель Владимир Крупин, любомудр, и боголюб большой, поклончивый к церкви человек. Но написал он работу "Прощай, Россия, встретимся в раю". Он — один из теоретиков эсхатологии, теории, что русскому народу на земле уже нет места. Для меня это страшное кощунство! Я как думаю: русские — один из самых древних народов мира, но все остальные должны существовать, а мы вроде бы должны быть на небесах. Это уже теория целая, она обсуждается, пропагандируется, что русскому народу нет места на земле, ему место в раю. Да и откуда Крупин знает, что будет в раю? Чем особым заслужил? Даже монахи-скитники считали себя недостойными.

     Я думаю, если ты в Боге, должен труждаться от рождения до смерти. Две главные формулы русского бытия: это "страх божий" и "трудись, и жизнь твоя протечёт незаметно".

     Если ты хорошо труждаешься, значит, невольно строишь рай на земле. Они говорят: нам не надо рая на земле, нам надо рай на небесах. Но пьяницы, расхитители, всякие ловыги и плуты, которые не хотят работать, — и они все в раю будут? Все разрушители земного благосостояния? А те, кто трудятся, не покладая рук, растят детей, исполняя завет Христа "плодитесь и размножайтесь", они все в ад попадут? Тут такие странные противоречия, которые боголюбы бесконечно запутывают. Эта жизнь, мол, у нас временная, а там вечная. Хорошо, временная. Но вечная проистекает из временной жизни. Если человек добывает хлеб свой насущный с ногтей своих, он как раз и заслуживает рая.

      А.П. У народа русского есть судьба? Или он живёт от начала до конца, подверженный каким-то колебаниям? Есть вектор исторического пути, предрасположенности, мессианства русского?

     В.Л. Это великие тайны: почему мы родились и для чего мы родились? Все философы мира пытаются это вопрос решить, он бесконечен. Нам не дано знать.

     Нам не дано знать и то, каким образом в человеческом семени заложена вся история — весь архив мира: прошлое, настоящее и будущее. Нам неизвестно, почему рождаемся, с какой целью. Рождается собака. Она тоже для какой-то задачи. Мышь, таракан, клоп — все затеяны для какой-то цели. Изъять один элемент — и вся гармония мира разрушится.

     Почему Творец создал букет народов? Он бы мог создать одних евреев или негров, а он же создал бесконечное число племён! Они разнятся не только цветом кожи, разрезом глаз, разнятся одеждой, нравами, характером, отношением к природе — разнятся кровью. В крови, по еврейскому пониманию, растворена душа. Они похожи только тем, как едят и плодятся, эти акты похожи у всех: едят через рот и плодятся определённым образом. А во всём остальном Бог их создал странными. Для чего странными? Тоже не знаем.

     Я часто думаю: для чего я появился на свет? И пришёл, в конце концов, к выводу: для того, чтобы не кончился народ. Все мы рождаемся, чтобы народ не кончился.

     Какую-то задачу, истину, русский народ должен исполнить. Не случайно Богородица русскому, а никакому другому, народу даровала такие огромные пространства. Мы охранители этого большого пространства под названием Россия. Почему ни китайцам, ни узбекам, ни немцам такая земля не дана? Вот поэтому они и хотят завоевать эти наши земли. Они все: и французы, итальянцы, испанцы — в своей кухне жалкой ютятся, своим запахом дышат, своим потом. В коммуналке живут. Покров Богородицы — дан только нам. Почему?

     Я подумал, что если древнейший народ — русский, то он был разлит в пространстве, как прыски водяные. Он мог даже ходить несколько раз вокруг света. Почему думаю так? Говорят, Сион — это "сиян". Междуречье — это русские, Сирия — это родина русов. Сибирь — тоже родина русов. Получается, у русских везде родина. Смыкается это с пониманием Достоевского, что народ всемирно отзывчив. Почему? Потому что всемирный от рождения.