Плавный снег её груди
Презирает белые камелии,
Но белый бархат её платья
Не страшится дерзкой борьбы.
Вещи искусственные, созданные тяжелой работой, считают себя изящней и красивей живой плоти. Бархат уверен в своей победе. Но увы.
В этой грандиозной белой битве
Бархат и камелии побеждены,
Они не требуют реванша,
Они желтеют от ревности.
Поэт восхищен своей избранницей:
Какая слюда девственного снега,
Какая сердцевина тростника,
Какая гостия, какая свеча
Сотворила белизну твоей кожи?
Но это не мадригал и не блэзон, а «симфония», поэтический поиск. Живое существо вряд ли удовлетворит амбиции автора. Готье размышляет о молочно-опаловых щупальцах редких водяных лилий Крайнего севера, о белых кораллах, которых боги, по туземному преданию, превратили в звезды Млечного Пути, о невидимом инее, проступающем в ночах полюса…
О белом пухе голубки,
Что снежится под крышей древнего замка,
О сталактите, что белой слезой
Падает в неведомый черный провал.
Может быть, совершенную белизну принесла Серафита — героиня Сведенборга и Бальзака — из Гренландии или Норвегии? Может быть, это мадонна снегов? Или таинственный белый сфинкс зимы, хранитель звездных ледников? Снег создал его и похоронил под лавиной. С тех пор он — не найденный и невидимый — тысячелетиями покоится в молчании вечной снежной недоступности, более скрытый, чем сфинкс Эдипа.
Кто может коснуться его спокойствия?
Кто может согреть это сердце?
О! кто может положить розовый тон
На эту непримиримую белизну?
Никто и ничто, даже солнце, ибо сфинкс накрыт лавиной. Если Готье "из тех, для кого видимый мир существует", то мир сей романтизирован до крайности. Готье разделяет позицию Гете в споре с Ньютоном касательно теории цвета. Правда, его точка зрения еще более радикальна: белый цвет неразложим на спектр. Это цвет абсолюта, и мы не можем при всем желании познать качества абсолюта. Каждая вещь, как "вещь в себе", сопричастна абсолюту, а потому непознаваема, что очень хорошо, поскольку жить в познаваемом мире невыносимо скучно.
Настоящие коттеджи в Поздняково 14 по заниженной цене.
Анастасия Белокурова НИКОГДА НЕ ВЕРЬ ХИППИ!
"Дом Солнца" (Россия, 2008, режиссёр — Гарик Сукачёв, в ролях — Станислав Рядинский, Светлана Иванова, Дарья Мороз, Иван Стебунов, Алексей Панин, Гарик Сукачёв, Чулпан Хаматова, Михаил Ефремов, Алексей Горбунов, Никита Высоцкий, Анатолий Смиранин, Анна Цуканова, Евдокия Германова, Кирилл Поликашин).
Первые хиппи появились в Советском Союзе в конце 60-х. У нас поколение "детей цветов" — в отличие от их заокеанских сотоварищей — задержалось надолго, вплоть до нынешних дней. Именно для них, современных неохиппи, музыкант и режиссёр Гарик Сукачёв и снял "Дом Солнца". Наивную нелепицу с запахом моря. И ностальгическим привкусом запрещённой романтики.
Характерно, что премьеру фильма почтили собой люди, знающие об этом времени не понаслышке. Например, музыкант Стас Намин. В прямом смысле слова дитя «Цветов». Оно учинило в фойе драку с представителем молодого поколения — буйным актёром Алексеем Паниным. Ждали ещё одного "монстра из прошлого" — Никиту Михалкова, но у того оказались дела поважнее. На его место торжественно уселись Гарик Сукачёв и Иван Охлобыстин. Преемственность поколений налицо.
Опальный священник Охлобыстин попал в кресло Михалкова не случайно. В основу сценария "Дома Солнца" легла его книжка, появившаяся на прилавках несколько лет назад. И это многое объясняет. Основана она, правда, на реальных событиях. Действительно, в семидесятые существовал персонаж по кличке Солнце — "король советских хиппи, страшный и прекрасный одновременно — Распутин в исполнении Петренко из «Агонии», как вспоминает о нём Александр Липницкий. В фильме Сукачёва мы видим златокудрого херувима, этакий собирательный образ вожака Системы, идеал для девочек, бредящих оливеростоуновским «Джимом». Именно такого героя встречает юная Саша, девушка из номенклатурной семьи, не знающая жизни, а тем более — её реалий. И сразу влюбляется. Ведь от него, как было сказано у режиссёра Соловьёва (правда, про другого реального персонажа), "сияние исходит".
Как и реальный Солнце, его киношный прототип обречён. Но об этом никто не догадывается. А жизнь тем временем бьёт ключом. Саша с головой погружается в манящую жизнь Системы. В мастерской подпольного скульптора она видит людей, чей внешний и внутренний мир не похож на всё, что она знала раньше. Разговоры о Бродском и об искусстве будоражат девичье сознание. А когда из окна соседнего дома хрипло выскажется Владимир Высоцкий, и вовсе покажется, что седьмое небо ниже седьмого этажа. Но главное — это любимый и загадочный Солнце. Ведь у него, как говорят хиппи, есть секретный дом на море. Дом Заходящего Солнца. Место, куда вхожи только избранные. В надежде на счастье Саша махнёт рукой родителям и путёвке в Болгарию. И рванёт вместе с новыми друзьями в Крым.
Первый концерт "Машины времени". Диски "Дип Пёрпл", «Битлз», "Блэк Саббат". Срежессированные гэбистами антивоенные марши, с последующим разгоном несчастных хиппи страшной конной милицией. Авангардистские сквоты и подпольные радиостанции, где тайком крутят рок. Поездки на юг со стройотрядами и продажа фенечек на крымских улочках… Не стоит вдаваться в подробности, насколько все эти зарисовки имеют отношение к реальности. Из этих рваных бессюжетных лоскутков Сукачёв и Охлобыстин кроят индейское одеяло особого вида. Мозаику, где нет места внятной истории или хотя бы намёку на маломальский сюжет. Полюбила, укатила — вот и весь сказ. Главное, чего пытался добиться режиссёр — особое настроение, свойственное эпохе. И желание это — через образы передать дух субкультуры — совершенно понятно.