Недавно был большой юбилей Чехова — 150 лет со дня рождения. В советское время к таким датам издавали собрания сочинений писателей, посвященные им книги, в Большом театре проводили на правительственном уровне торжественное собрание... А что было сейчас? Вам хоть однотомничек подарил новый министр культуры Авдеев? Это же ваш любимый писатель!.. Да-с, президенту полагается думать, прежде чем сказать о чем-то народу "хорошо", "не очень хорошо" или " очень плохо".
А дипломат Авдеев, неизвестно почему вдруг ставший министром культуры, наводит на раздумье. Случалось быть дипломатами великим творцам русский культуры: Грибоедов, Тютчев... Этот — из того же славного ряда, или достаточно того, что собрат Швыдкого?
Но как бы то ни было, а Медведев прочитал все тридцать чеховских томов! И что понял? Какой вывод? Этот писатель, говорит, дорог мне "отсутствием у него причин, каких-то прагматических мотивов, чёткой идеи, всякой идеологии. Может быть, это для искусства самое главное!" (Цит. по СР, 27.4.10).
Ну, во-первых, президент только пересказывал здесь то, что говорил недавно его любимец Марк Захаров: для него ценность Чехова "в отсутствии какой-то публицистической идеи; вот зачем написал, для чего, почему, против чего борешься" — ничего неизвестно, невозможно рассказать, о чём иные его пьесы. (Там же).
А? Вы когда-нибудь слышали что-то подобное? Чехов — безыдейный писатель! Да его главная, магистральная основополагающая идея выражена чётко и просто: "В человек всё должно быть прекрасно — и лицо, и одежда, и душа, и мысли". Примечательно, что прежде всего тут названо лицо. По мысли писателя, оно вовсе не должно быть иконописным, но и с ванкуверским фейсом не может иметь ничего общего.
Да читали ли они с Захаровым хотя бы рассказ "Хамелеон"? Только одурев от триумфа демократии, можно не увидеть и не понять его яснее ясного выраженную идею: лицемерие отвратительно! А "Ваньку Жукова" читали? Своими плоскоумными реформами наплодив в богатой стране миллионы несчастных Ванек, тщетно взывающих о помощи к своим дедушкам на деревне и в городах, они знать не желают об этих Ваньках. И у Чехова смотрят на них в упор и ничего не понимают. Сочувствие к обездоленным детям? Призыв помочь им, спасти? Неужели? Где это?.. В глазах струя — не видят... ничего...
1
(обратно)
Виктор Тростников ВЛАСТЬ И НАРОД
Общеязыковое значение слова "власть" слишком расплывчато: тут и "власть эмоций", и даже "Власть тьмы" (пьеса Льва Толстого), тут исполнительная, судебная, местная власти и т.д. Но ведь нас интересует понятие власти не само по себе, а в её связи с понятием народа, ей подчинённого, а это — власть политическая. Это — сильное сужение рассматриваемого предмета, но надо сузить его ещё больше. "Народ" — это не племя, не клан, не род, это большое сообщество людей, способное защищаться от врагов и осуществлять масштабные коллективные проекты вроде возведения плотин или строительства пирамид. А это значит, что предметом нашего исследования должна быть не просто политическая власть, а власть государственная. Так мы подходим к истинному раздражителю нашего ума и наших чувств, к понятию, которое, в конечном счёте, одно лишь интересует нас по-настоящему — к понятию Государства. Если мы поймём Государство, мы поймём всё, но понять его невозможно, не осмыслив сначала две неотъемлемые его составные части — Власть и Народ.