Поэтому Андрей Тарковский стал режиссером номер один для всего мира. Потому что Андрей Тарковский был Андреем Первозванным не только для российского, но и для мирового кинематографа. Именно он первый начал поднимать душу к Господу в кино. Он падал, поднимался… Но будучи сложным, жестким человеком, он всегда стремился к Господу. Всегда! Запад удивлялся тому, как он может делать такое кино в атеистической стране, коей был тогда СССР. Это при том, что западные режиссеры жили в так называемых свободных странах, но дотянуться до Бога никак не могли. Это происходило оттого, что жили они в дехристианизированном мире. У нас же, при, казалось бы, внешнем неприятии религии, велико было тяготение к Богу. Это мощное стремление существует где-то на генетическом уровне.
Поле деятельности "Золотого Витязя" засеяно Богом, и все идет по промыслу Божиему. Для меня самого это все очень неожиданно. Сначала кино, потом театр, потом спорт — русское боевое искусство. Теперь вот форум антитеррористических фильмов. В прошлом году нами был открыт пласт экологических фильмов. Теперь вот возник Форум всеславянских искусств, где литературный форум проходит под руководством Валентина Распутина, музыкальный форум под руководством Владимир Федосеева, и первый славянский изобразительный форум под руководством Александра Шилова. Поле Божие засеивается… Это происходит потому, что очень много людей думает о Православии, о гармонии, о правде в разных областях. Кстати, 24-го мая в Кремле, в Грановитой палате, которую нам безвозмездно предоставил Президент, мы проведем учреждение Славянского творческого союза, который тоже органично вырастает из существующего уже одиннадцать лет творческого Объединения кинематографистов православных и славянских народов. Сейчас это крупнейшая в мире творческая организация — в ней более 11 000 представителей из пятнадцати славянских государств. А 10 июня в бело-золотом Александровском зале Кремля будет закрытие нашего всеславянского форума, который мы назвали "Славянский венец".
В рамках музыкального славянского форума будет даже проведен телемост из самого большого сербского собора — храма Саввы Сербского, а также из храма Александра Невского в Софии, и из Москвы — из храма Христа Спасителя. Также я обратился о поддержке к Минску и Киеву с просьбой принять участие в телемосте и нашел понимание у президентов Лукашенко и Януковича.
"ЗАВТРА". В чем смысл такого мощного объединения? Есть ли у него политическая подоплека?
Н.Б. Политику должны вершить политики. Я не стремлюсь её вершить, хотя так получается, что мы всё же делаем работу за политиков, "бежим перед ними". О слиянии славянских народов говорили Пушкин, Тютчев, выдающийся, кстати, политик. "И грянет клич к объединенью, и рухнет то, что делит нас". Я подписываюсь под каждым словом Тютчева об объединении славянских народов. Это и есть наша политическая декларация.
"ЗАВТРА". Мир живет под плитой Голливуда и вообще американской массовой культуры. А предлагаемый "Золотым Витязем" культурный срез — для ценителей, для знатоков. Так ли это?..
Н.Б. Это не так. Все эти годы "Золотой Витязь" ориентировался на кино близкое и понятное всем. Полагаю, что надо снимать такие взрослые фильмы, чтобы можно было показать их детям, чтобы они были полезны и понятны для детей. А то, что бывший министр культуры Швыдкой хотел подогнать кино поближе к панели, — пусть то останется на его совести. Отсюда и разговоры о том, что кино должно дистанцироваться от государства. А ведь кино — духовно стратегическое оружие государства, которое создает образ прошлого, программирует будущее…
"ЗАВТРА". Существует ли такое понятие в общемировой культуре: "славянский кинематограф", или этот термин действует лишь в рамках "Золотого витязя"? Вообще, что это такое?
Н.Б. Этим мы занимаемся предметно и системно почти двадцать лет, поэтому можно утверждать, что есть такое общемировое понятие, как "славянский кинематограф". Что это такое? Вот Ильин прекрасно определил: "Русская идея — это идея сердца". Это отличительная черта как раз славянского кинематографа. Посмотрите то, что делали Бондарчук, Шукшин, Михалков, Сокуров, Вайда, Занусси, Хофман, Кустурица. Для Канн, для Венеции это, безусловно, имена. Организаторы и зрители крупнейших кинофестивалей Европы любят и ждут работы этих мастеров. И если поглядеть на то, что они делают, то можно увидеть особый высокий, сердечный славянский дух..