Надо отделить проблему независимости, незалежности Украины от её культурной самоидентификации. Многие страны, бывшие английские или испанские колонии, продолжают говорить и творить на английском или испанском языках.
Я с искренним уважением отношусь к незалежности Украины, хотя и жалею о потере (по вине русских) бывших русских территорий. Пусть занимают место в ООН, а мы с ними будем дружить. Но мне, русскому писателю, с кем дружить? С русскими писателями Украины. Они такие же, как я. Мы — единое целое.
С украиноязычными писателями? Рад бы. Но многие из них до сих пор откровенно побаиваются своих русских коллег. Побаиваются влияния великой русской культуры. Побаиваются своей былой имперскости. Хотя, чего бояться? Можно ли, к примеру, представить великолепного украинского поэта Бориса Олейника без его русских друзей? Нельзя. И вряд ли они мешают его украинской письменности.
Думаю, русский язык никогда не будет на Украине иностранным языком. Всё более популярными становятся на всем бывшем имперском пространстве и русскоязычные писатели Украины, те же Сергей Жадан, или Виталий Амутных, к примеру. Украинские русскоязычные фантасты лидируют на общероссийском рынке бестселлеров. В Крыму и в Киеве проводится всё больше общих литературных русскоязычных фестивалей. Я сам недавно вернулся с Гумилевского фестиваля поэзии в Коктебеле, проводимого по инициативе Вячеслава Ложко нашими крымскими коллегами. До этого был там же на Волошинском конкурсе поэзии.
Положение самой украинской литературы намного сложнее. Чистка последнего десятилетия в украинской культуре не случайно велась руками исключительно "западенцев", предпринявших попытку создания абсолютно новой украинской нации. Без её мощной русской составляющей.
Оставим в стороне Россию. Забудем о ней. Не её боятся лютые "западенцы". Сама украинская этно-культурная идентичность невозможна без древнейшего для истории Украины русского фактора. Создать новую украинскую идентичность, которая бы исключала любое напоминание о сугубо киевско-русском (т.е. по сути — православно-византийском) происхождении, было просто невозможно. Это была бы не мощная национальная украинская культура, а некая разновидность культуры малых народностей, облепленная провинциальной штукатуркой. Это была бы политика культурного самоистребления.
Не случайно известный украинский филолог, член-корреспондент НАН Украины Мирослав Попович решительно утверждает: "Если русский язык станет для Украины одним из иностранных языков, будет потеряна также и огромная часть нашей собственной культуры".
Ведущие писатели Украины Иван Драч, Павло Мовчан, Дмитро Павлычко и другие, увлеченные идеей новой украинской самоидентификации, без подключения русской составляющей, сами отказались от своего же литературного дарования. От своего вхождения в мировую литературу. Они отделились не только от культуры Пушкина и Толстого, Гоголя и Чехова, но и от культуры русских произведений Пантелеймона Кулиша, Марко Вовчок, Евгения Гребенки, Михаила Старицкого, от основоположника новой украинской прозы Григория Квитки-Основьяненко.
Сложнейшая задача команды Януковича заключается в том, чтобы подключить к современной украинской культуре общерусскую культурную, историческую, ценностную составляющую — и тем самым резко поднять её значимость.
Огромное значение имеет здесь традиционная для народов двух стран православная вера. Не случайно предвестником политической победы Виктора Януковича стало посещение Украины Патриархом Московским и Всея Руси Кириллом в августе 2009 года, — событие, заставившее одуматься не только многих рядовых украинцев, но и некоторых националистических лидеров. После этой поездки самочинный "Киевский патриархат", который при поддержке "оранжевого" президента Ющенко претендовал на роль "национальной украинской церкви" потерял поддержку сотен тысяч верующих и поумерил свою раскольническую активность на Украине. Что же касается униатской церкви, то она всегда была церковью западной Украины, где окормлялось около 4,5 млн. человек — 10% населения страны.
Щирые националисты забыли о том, что сама общеимперская русская культура создавалась на всех этапах при активнейшем участии украинцев. И современный русский литературный язык формировался не только москалями, но не в меньшей степени украинцами. Чересчур большой вклад внесли украинцы в нашу общую имперскую культуру, чтобы нынче отказываться украинским писателям от неё.
У деятелей украинской культуры сейчас лишь два пути: или идти под влияние поляков, или восстанавливать общеимперскую политику на самой Украине. Западу, может, и нужна украинская территория, но ни сам народ, ни украинская культура им не нужны вовсе. Полякам же культурное, идеологическое, религиозное влияние на Украине — это важнейший шаг к воплощению их давней мечты: Речи Посполитой, от Балтики до Черноморья, "от можа до можа". Еще Пушкин писал:
Наш Киев дряхлый златоглавый
Сей пращур русских городов
Сроднит ли с буйною Варшавой
Святыню всех своих гробов?"
Думаю, поляки свой момент упустили. И недалек тот день, когда все наиболее яркие украинские "пысьмэнныкы" и другие "мытци" повернутся в сторону русской культуры. Себе на пользу. Именно так они смогут избавиться от комплекса непослушного младшего брата, обогащая украинскую национальную идею. Еще Гоголь предсказал гибельный путь Андрия, завороженного чарующей западной красотой.
Я уверен, современный украинский язык без связи с русским не может стать языком мировой культуры. Для этого нужен длительный период времени при полном отторжении от чужих влияний, что невозможно. Всегда было и будет по всей Украине существовать братское дружественное отношение к России, почитание общих с Россией исторических символов, фигур, культурных ценностей. У нас общая история, общая культура, общая религия. Сегодня и на Украине понимают: делить нашу общую культуру незачем. Будем жить вместе.
Владислав Смоленцев РАБОТА НАД ОШИБКАМИ
Почти сразу после подписанных в Москве соглашений по продлению аренды Севастополя в СМИ стали на все лады обсуждаться перспективы военного союза с Украиной. Некоторые "эксперты" даже стали пророчить ему скорое развитие по примеру российско-белорусского военного Союза.
Но при ближайшем рассмотрении перспектив этого союза возникает больше вопросов, чем ответов.
В течение полутора десятилетий во всех силовых структурах Украины проводилась непрерывная "дерусификация" — кампания по очистке от любых элементов, заподозренных в симпатиях к России или в недостаточной "свидомости".
Одной из первых структур, подвергнутых ускоренной "дерусификации", было Министерство обороны Украины. Уже за первую "пятилетку" независимости из армии было уволено большинство бывших советских военачальников, а за следующие пять лет со своих постов смещены почти все неукраинцы.