Все знают, что не только Донецк и Харьков, Симферополь и Одесса, но даже Киев и во многом Львов до сих пор — русскоговорящие города. Выйдите на Крещатик, и послушайте, на каком языке говорят самые щирые украинцы. Казалось бы, на каком языке говорят, на таком и мыслят. На каком языке мыслят, на таком и пишут. Дневники Тарас Шевченко писал на русском, Петлюра свои записи вел на русском. Даже такие проповедники украинского национализма, как писатель Владимир Винниченко, или автор гимна нынешней Украины Павел Чубинский писали в основном на русском языке.
Надо отделить проблему независимости, незалежности Украины от её культурной самоидентификации. Многие страны, бывшие английские или испанские колонии, продолжают говорить и творить на английском или испанском языках.
Я с искренним уважением отношусь к незалежности Украины, хотя и жалею о потере (по вине русских) бывших русских территорий. Пусть занимают место в ООН, а мы с ними будем дружить. Но мне, русскому писателю, с кем дружить? С русскими писателями Украины. Они такие же, как я. Мы — единое целое.
С украиноязычными писателями? Рад бы. Но многие из них до сих пор откровенно побаиваются своих русских коллег. Побаиваются влияния великой русской культуры. Побаиваются своей былой имперскости. Хотя, чего бояться? Можно ли, к примеру, представить великолепного украинского поэта Бориса Олейника без его русских друзей? Нельзя. И вряд ли они мешают его украинской письменности.
Думаю, русский язык никогда не будет на Украине иностранным языком. Всё более популярными становятся на всем бывшем имперском пространстве и русскоязычные писатели Украины, те же Сергей Жадан, или Виталий Амутных, к примеру. Украинские русскоязычные фантасты лидируют на общероссийском рынке бестселлеров. В Крыму и в Киеве проводится всё больше общих литературных русскоязычных фестивалей. Я сам недавно вернулся с Гумилевского фестиваля поэзии в Коктебеле, проводимого по инициативе Вячеслава Ложко нашими крымскими коллегами. До этого был там же на Волошинском конкурсе поэзии.
Положение самой украинской литературы намного сложнее. Чистка последнего десятилетия в украинской культуре не случайно велась руками исключительно "западенцев", предпринявших попытку создания абсолютно новой украинской нации. Без её мощной русской составляющей.
Оставим в стороне Россию. Забудем о ней. Не её боятся лютые "западенцы". Сама украинская этно-культурная идентичность невозможна без древнейшего для истории Украины русского фактора. Создать новую украинскую идентичность, которая бы исключала любое напоминание о сугубо киевско-русском (т.е. по сути — православно-византийском) происхождении, было просто невозможно. Это была бы не мощная национальная украинская культура, а некая разновидность культуры малых народностей, облепленная провинциальной штукатуркой. Это была бы политика культурного самоистребления.
Не случайно известный украинский филолог, член-корреспондент НАН Украины Мирослав Попович решительно утверждает: "Если русский язык станет для Украины одним из иностранных языков, будет потеряна также и огромная часть нашей собственной культуры".
Ведущие писатели Украины Иван Драч, Павло Мовчан, Дмитро Павлычко и другие, увлеченные идеей новой украинской самоидентификации, без подключения русской составляющей, сами отказались от своего же литературного дарования. От своего вхождения в мировую литературу. Они отделились не только от культуры Пушкина и Толстого, Гоголя и Чехова, но и от культуры русских произведений Пантелеймона Кулиша, Марко Вовчок, Евгения Гребенки, Михаила Старицкого, от основоположника новой украинской прозы Григория Квитки-Основьяненко.
Сложнейшая задача команды Януковича заключается в том, чтобы подключить к современной украинской культуре общерусскую культурную, историческую, ценностную составляющую — и тем самым резко поднять её значимость.
Огромное значение имеет здесь традиционная для народов двух стран православная вера. Не случайно предвестником политической победы Виктора Януковича стало посещение Украины Патриархом Московским и Всея Руси Кириллом в августе 2009 года, — событие, заставившее одуматься не только многих рядовых украинцев, но и некоторых националистических лидеров. После этой поездки самочинный "Киевский патриархат", который при поддержке "оранжевого" президента Ющенко претендовал на роль "национальной украинской церкви" потерял поддержку сотен тысяч верующих и поумерил свою раскольническую активность на Украине. Что же касается униатской церкви, то она всегда была церковью западной Украины, где окормлялось около 4,5 млн. человек — 10% населения страны.