Земля эта ждёт нас, чтобы мы собрали её снова, а уж она за нас постоит.
Олег Поймов ЧЕРЕЗ ТЕРНИИ — К БОГУ
Жанр антиутопии в нашей стране, да пожалуй и во всём мире, переживает небывалый бум. Десятками и сотнями пишутся романы, моделирующие либо гибель, либо кошмарную стагнацию человечества в силу тех или иных глобальных причин. Все страхи мира нашли себе прибежище в литературе "постапокалипсиса", как теперь принято называть антиутопии.
Наверное, действительно мир катится к пропасти, раз сами темы конца цивилизации, краха культуры, уничтожения биосферы, наконец, стали предметом торгашеской профанации.
"Продана смерть моя" — и из книги в книгу падают водородные бомбы, распространяется вирус, превращающий людей в зомби, врезается в Землю очередной астероид и пришельцы с Тау-Кита порабощают жалкие остатки недоистреблённого человечества. Среди всего этого великолепия, увязая по колено в штампах, продираясь сквозь джунгли Манхеттена и тоннели московского метро, шагают к сердцу таинственной Зоны за таинственным Артефактом угрюмые сталкеры — на лицо ужасные, добрые внутри.
Литература о человеках сменилась литературой псевдофакта. Почитателям "Метро-2033" стоило бы знать что в случае применения далеко не самого мощного термоядерного боеприпаса образовавшаяся воронка и тектоническое смещение пластов земли превратят любое метро в мире в братскую могилу.
Однако среди нагромождения подобной псевдолитературы ценителям жанра встречаются и приятные исключения.
Александр Иванович Нотин, человек, хорошо известный в патриотических, прорусских кругах написал повесть в трёх книгах, которая называется крайне лаконично — "Исход".
Первая книга — "Экскурсия в мегаполис", начинается с описания краха современного нам мира, краха вызванного не тотальной войной, не эпидемией, ни гладом и мором, а причинами высшего, эсхатологического порядка. Цивилизация просто прекратила быть, рухнув под грузом невыносимой мерзости и безысходности рационального бытия:
"Беда нагрянула в двадцатых годах XXI века. После столетий относительной устойчивости планета погрузилась в хаос. Вспыхнувшие повсеместно нестроения и беспорядки по масштабам и чудовищным своим последствиям превзошли все прежние войны и катаклизмы вместе взятые. Ни один регион, ни один мало-мальски обитаемый уголок планеты не избежал горькой участи. У хаоса не наблюдалось и границ, ни линии фронта...
Будто чья-то незримая злая рука намеренно смешала смыслы и понятия...
Будто само провидение предъявило падшему человечеству счёт за ранее совершённые злодеяния, и "в неуплату" преломило ось, на которой держалась мировая стабильность со всей её атрибутикой. Каркас мироздания рассыпался в прах. Бунты и эпидемии, глады и моры — по поводу и без, там где их ждали, и где нет — поразили мир, словно весь род людской внезапно покрылся сыпью и язвами неизвестной доселе болезни".
Повесть собственно и начинается с описания экскурсии в мегаполис для молодых жителей Псковско-Великолукского Православного Укрепрайона. Экскурсии в практически заброшенные мегаполисы – Москву или Питер, проводились для того, чтобы молодые жители православных общин воочию смогли увидеть, где и как жили их предки.
Главное же — чтобы они поняли, почувствовали, усвоили, от чего те ушли.
Город в трактовке Нотина, был, есть и оставался средоточием зла даже после краха, но это зло так искусно маскировалось, так соблазнительно и разнообразно переливалось огнями, так было заразительно, что юная душа могла невольно поддаться соблазну.
Поездки вскрывали нутро города. Не на словах, а опытно они помогали почувствовать концентрированный ужас и одиночество "маленького человека" в механическом чреве мегаполиса, цену отпадения от природы и Бога.
Несмотря на тщательно выписанный кошмар разрушения и запустения, книга Нотина удивительно оптимистична и, образно говоря, полна света и воздуха.