Принято думать, что этим майдановцам противостоят спецслужбы. Но на «марше мертвеца» произошёл позорный случай. В одной из колонн мерзавцы под жовто-блакитными флагами скрутили старика, не пожелавшего кричать бандеровские речёвки. Они сдали его полицейскому как «провокатора» — и тот с готовностью принялся крутить деда дальше, прижимая к стенке. Вспомнит ли об этом мент, когда, не дай бог, майдановцы будут жечь его у стен Кремля, как жгли «Беркут»?
Да, за прошедший после убийства Немцова год национал-предатели диффамировали себя по полной. Они провалились на выборах, они не смогли возглавить протесты хоть дальнобойщиков, хоть ипотечников. Но они не унимаются. И ждут осенней политической бучи, главный свой удар по Кремлю назначив на 2018 год.
Пока же малый народ «разминается» эффектными акциями и символическими жестами, бодро-траурными «маршами» с фигой в кармане. В нетрафаретных, написанных от руки лозунгах на своих манифестациях видит он вершину исторического творчества масс. Масс-свезённых-не-на-автобусах — пусть даже множество участников «марша мертвеца» просто не смогло ослушаться воли корпоративного руководства или окрика собственного племени. «Все идут, и мне нужно отметиться», — в каком случае эта логика страшнее: когда за неё дают равнодушный отгул или когда ты встаёшь под знамёна из страха прослыть «нерукопожатным»? Марш-марш левой! — разве не подразумевается здесь, что все должны идти в ногу? Они и шли, не скрывая улыбок, делая весёлые селфи, позабыв про свой траурный повод.
Большой народ в субботу остался дома. В праздник, в один из редких поводов для гордости за страну, он безмятежно отдал улицу тем, кто его презирает, кто мечтал бы при случае «поменять народец», вернуть 90-е, сдать Крым будто вещь.
Где же наш марш по случаю «Крымнаша». Почему мы не вышли на улицы?
Быть может, потому что другие у нас марши.
Маршируя, наш народ освобождает земли, покоряет столицы, меняет лик Земли. На маршевых двигателях наши корабли уносятся в космос. Под марш мы женимся, под марш прощаемся навсегда, под марш уходим в мир иной. Торжественным маршем, на одного линейного дистанции, мы отмечаем нашу Победу.
В мерных маршах меж трёх океанов движемся мы сквозь Мировую историю. Не дай вам бог услышать не ко времени отзвук их барабанов.
На фото: на петербургской акции памяти Немцова
Напёрсточники
Напёрсточники
Константин Душенов
Политика Экономика либералы правительство
Министр финансов РФ Антон Силуанов направил премьер-министру Дмитрию Медведеву письмо, в котором заявил, что на выполнение антикризисного плана, в целом одобренного правительством 18 февраля, не хватит денег. Глава Минфина констатирует, что сейчас в антикризисном фонде из запланированного объёма в 250 млрд. рублей есть в наличии только 65 млрд. Еще около 55 млрд. рублей в нём могут появиться в апреле, когда федеральное казначейство направит в фонд невостребованные остатки бюджета на прошлый год. Поэтому Силуанов предложил сократить расходы из антикризисного фонда до 120 млрд. рублей, причём в эту сумму необходимо включить и расходы по уже принятым решениям, связанным с Крымом и Украиной.
Суть демарша Силуанова совершенно очевидна и несомненна. Это вопль части либерального блока в правительстве, и притом вопль публичный, я прошу заметить (ведь кто-то же "слил" это письмо, кто-то же предал огласке внутренний правительственный документ). Это говорит о том, что внутри монолитного либерального блока начинаются брожения, которые, на мой взгляд, объясняются просто. Часть либералов-фанатиков готова пожертвовать всем, в том числе и своей карьерой, но только не отступать от "правоверной гайдаровщины", от беспрекословного следования в кильватере у ФРС США. Силуанов, очевидно, из их числа. Но есть и другая часть чиновников, которым по большому счёту наплевать, кем быть: либералами, демократами, коммунистами, фашистами, националистами, — их волнуют только кабинеты и кресла, а не идеология. И эти чиновники, авторы антикризисного плана, видя уже крайнюю необходимость, осознав немощь столь любезного их сердцу либерализма, готовы выкинуть его на помойку. Они готовы вооружиться другой идеологией и проводить её в экономическую жизнь. Вот этот конфликт, свидетельством которого является письмо Силуанова, мы и наблюдаем.