Не все писатели "окопки" равнозначны по своему таланту, как не были равнозначны по таланту и наши знаменитые писатели-фронтовики. Любопытно наблюдать, как молодые военные писатели совмещают в своей прозе приемы постмодернизма и традиционный реализм, доходящий до натурализма. Общим для молодой военной прозы является и некая детскость. Школьник или студент, недотепа, маменькин сынок, почти ребенок с затянувшимся чувством детства вдруг попадает на передовую, где смерть, кровь, где ты должен убивать и можешь в любую минуту погибнуть. Это чувство есть практически у всех прозаиков. Минимум фантазий. Если и есть фантастическая проза о нынешних войнах, то она существует где-то в стороне, вне разбираемого мной явления. Разве что Евгений Даниленко в своем "Дикополе" использует приемы типичного боевика. Но они, как бы поддерживая друг друга, строго относясь друг к другу, не дают ни соврать, ни прихвастнуть, ни опошлить события минувших войн. Это фронтовики, прошедшие через все "горячие точки" последних десятилетий. От Афганистана и Приднестровья до Чечни и Осетии.
С 2006 года стал выходить альманах "Искусство войны", который готовят Аркадий Бабченко и Илья Плеханов. Появились работы молодых критиков, среди них назову статью Валерии Пустовой "Человек с ружьем: смертник, бунтарь, писатель ("Новый мир" 2005. №5) и Андрея Рудалева "Обыкновенная война. Проза о Чеченской кампании" ("Москва", 2006. №4). Отмечу и интересный труд пятигорского критика и литературоведа Вячеслава Шульженко "Кавказ в русской прозе второй половины XX века: проблематика, типология персонажей, художественная образность".
И все же, по большому счету, военную прозу все, от литературной критики до крупных издательств, от правительственного агитпропа до пропагандистских формирований Министерства обороны, — обходят стороной.
Но я рад, что традиция русской военной прозы продолжается и находит новых талантливых авторов.
Тит -- Процесс пойдёт?
Недавно мы писали, что в суд тянут патриотического старца, сидельца советских времен Владимира Осипова. Причина — книга воспоминаний, содержащих некий экстремизм. Теперь та же участь постигла и поэта Всеволода Емелина. За стихи. Вот запись из дневника Севы (http://emelind.livejournal.com): "Посетил Петровку 38 "МУР есть МУР"(с). На меня один гражданин прислал жалобу с просьбой привлечь меня к ответственности по 282-й статье УК за один из моих текстов. Уже проведена экспертиза. От меня требовалось написать краткое чисто формальное объяснение (типа где писал, когда писал и т.д.). Дальше господин полицейский сказал, что пакет этих документов пойдет в прокуратуру (или СК прокуратуры?) на предмет возбуждения уголовного дела".
Любопытно, что Севины товарищи по цеху из либерального лагеря вместо того, чтобы обличать "кровавый путинизм" очень даже обрадовались случившемуся.
"Так ему и надо… Емелин никакой не поэт… Без этой твари воздух будет чище… Судьба этого подонка нам безразлична…" — это написано не каким-то там анонимным пользователем, а весьма известным в своем кругу литературным персонажем. Впрочем, основная проблема таких персонажей как раз и состоит в узости их круга. Либеральная тусовка сегодня — ничтожна и склонна к дальнейшей аннигиляции. А Сева за последние годы приобрел широкую известность, превратившись в народного поэта.
Если процесс над Емелиным наберёт обороты —к зданию суда придут тысячи его поклонников, среди которых найдутся и "левые", и "правые", и старики, и очень молодые люди. Не провоцирует ли власть новую "Манежку"?
Из того же ряда событий и запрещение в судебном порядке лозунга "Православие или смерть!" Лозунг признан экстремистским и попал под статью вместе со слоганом: "Россия для русских!" Чего добивается власть? Быть может, национал-православной революции? Связать два таких лозунга одним постановлением суда — это немало…
Вскоре состоится в Москве очередной концерт Константина Кинчева. Что, если солист "Алисы" выйдет на сцену в майке "Православие или смерть?" Концерт будет прерван? Кумир молодежи арестован прямо под софитами? Или Кинчева вызовут в прокуратуру для разъяснительной беседы, как это было в начале 80-х.
Третируя Емелина, запрещая популярные майки, власть снова вытирает ноги о вкусы и чаянья большинства. Последняя звонкая инициатива правительства — провести в России очередную мегареформу: заменить паспорта пластиковыми карточками с чипом. Большинство в России не хочет этого, хотя нас уверяют, что это просто замечательно. Русское большинство — против, и по многим, кстати, причинам. Но власть собирается ломать общество через колено. Вероятно причины те же самые, которые заставляют наше правительство держать на высших должностях крайне непопулярного в народе Анатолия Чубайса.