Выбрать главу

Есть предсказания, что когда-то Золотой Крест святого Евгения станет одной из высших воинских наград будущей России. Но до этих дней предстоит нам еще дойти, пройти через великие испытания и искушения.

Святый мучениче Евгение, моли Бога о нас!

О ПОДВИЖНИКАХ БОЖЬИХ

Помимо канонизированных святых, есть ещё один особый вид почитаемых усопших — подвижники благочестия. Канонизации почти всегда предшествует почитание святого как подвижника без всякой на то официальной санкции. На могилах таких подвижников и праведников, еще при жизни прославившихся богоугодным житием и особыми благодатными дарами, поются частые панихиды, в дни их смерти совершаются заупокойные Литургии, их имена вносятся в синодики для каждодневного поминовения на Литургии. Над гробами подвижников благочестия устраиваются памятники в виде арки или часовни, иногда с изображениями подвижников на надгробницах. Почитатели усопших составляют им службы и акафисты, хотя они и не имеют церковного употребления. В своих келейных молитвах почитатели, верующие в их святость, обращаются к ним как к угодникам, предстоящим перед Престолом Божиим.

Иногда при гробницах почитаемых подвижников пели одновременно и панихиды, и молебны. Патриарх Иосиф дозволял петь на гробнице Соломониды, разведенной супруги Великого князя Василия III, не только панихиды, но и молебны. Святой Анне Кашинской после ее деканонизации и до восстановления чествования ее памяти пели панихиды, а затем читали молитвы с обращением к ней, как к угоднице Божией. В XIX веке преподобному Максиму Греку в Троице-Сергиевой Лавре пели панихиды с тропарем ему, как святому. Писали и иконы неканонизированных подвижников. Перед этими иконами возжигали свечи, их лобызали; иногда такие иконы помещали в церквах.

В большинстве случаев канонизации святого предшествует народное почитание как подвижника благочестия.

Протоиерей Владислав Цыпин, из книги "Курс церковного права"

23 мая в понедельник с самого раннего утра и целый день будут служиться молебны и панихиды у могилы героя-воина.

Проезд до города Подольска, далее автобусом № 47 Подольск—Плесково до поворота на деревню Овечкино и пешком к белой церкви, до кладбища у села Сатино-Русское.

(обратно)

Владислав Шурыгин -- Задело!

Честно говоря, писать рецензию на третью серию "Утомлённых солнцем", "Цитадель", было чрезвычайно трудно. Есть фильмы, которые вызывают раздражение или категорическое несогласие с позицией режиссёра, с художественным решением — как, например, досталевский "Штрафбат", и есть даже некий азарт разбирать такую работу по кирпичикам, доказывать несостоятельность замысла или перечислять ошибки режиссёра. Есть убогие кинофальшивки, типа атанесяновских "Сволочей", которые просто не достойны даже рецензии, настолько противно мараться о эту мерзость. И есть "Утомлённые солнцем-2. Цитадель", эпическая по своему размаху и цене лента, которая оказалась мертворожденным китом. Фильм не только с треском провалился в прокате, что свидетельствует о его художественной ущербности, — он просто не интересен массовому зрителю, но точно так же он провалился и в профессиональной среде — его потуги на "Оскара" и другие международные кинопремии, которые должны были утвердить его на кинематографическом олимпе, закончились пшиком. Огромная многолетняя работа сотен людей и десятки миллионов долларов превратились в громадный мыльный пузырь, который почти беззвучно лопнул в день премьеры.

И именно потому, что фильм оказался мыльным пузырём, писать о нём практически нечего. Меня он поразил только одним — абсолютной беспомощностью. Ни сценарий, ни режиссура, ни диалоги — ничто не задевало ни взгляд, ни сердце. И даже надрывная игра неплохих, в общем-то, актёров, была скорее диссонансом, чем складывалась в единую гармонию. Поэтому мне просто нечего сказать о "Утомлённых солнцем-2. Цитадель". Глупо цепляться к ошибкам и ляпам, в работе, которая просто не состоялась.

Что же случилось?

Может быть, талант оставил режиссёра "Урги", "Утомлённых солнцем-1"?

Может быть, "барин" Михалков просто утратил связь с реальностью и уже не отличает собственные фантазии от реальности, считая, как средневековый барон, что солнце — его вассал и слушается только его?