Царство есть вещь мистическая, и если оно не от Бога, то это не Царство. А политическая система всегда от людей — выборы, президенты, парламенты. Здесь никакой мистики… Хотя нет, есть, конечно, и бывает она частенько от "князя мира сего". Он везде, он вмешивается постоянно. Как только нашу слабость почувствует, тут же захватывает в свои сети, манипулирует. Там, где Бог, он не может действовать. Помазание — это же не просто помазали святым миром, это передача Святого Духа.
***
Церковь — это община верующих. Все, кто исповедуются и причащаются, это и есть Церковь. Некоторые думают, что Церковь — это абсолютный монолит. Нет, в Церкви множество движений, направлений, ответвлений. Тут нужен Толстой или, ещё лучше, Гомер, чтобы всю эту симфонию описать. Получится великое эпическое произведение.
Зачастую Церковь сводится к бытовым вещам, например, к распределению пожертвований. Это всё хорошо и нужно, но это можно и помимо Церкви делать. Церковь — соединяет нас с небесами, и это её главное предназначение. Смысл Церкви в том, чтобы нас спасти для Царствия Небесного. И если в этом смысл, если в учении сказано, что времена конечны и всё рано или поздно кончится, будет Второе Пришествие и Страшный суд, наступит новая земля и новое небо, тогда, значит, Церковь обязана жить по другим законам, нежели живёт мир. Не окапываться в этом мире, ибо всё это пойдёт прахом. Идеалисты в церкви живут именно такими категориями. Для них быт не играет никакой роли, а Бытие играет всё.
***
Мы должны больше общаться с монашеством. Функция монахов уникальна: они непосредственно общаются с Богом. Никто другой этим постоянно не занимается. Только монахи дают нам глубокое и сильное соединение. Бог им открывает то, что другим никогда не откроет. Монастыри — это прямой путь общения с Богом, они живут жизнью будущего века. Монахи — они словно радисты, — как сказал Паисий Святогорец, — вызывают нам подкрепление. На монастырях стоит Россия. Недаром богоборцы первый удар всегда наносят по монастырям. Это места силы. Монастыри надо защищать от нападений, всячески помогать и оберегать. А они будут передавать нам свои духовные силы.
***
Мы подняли знамя "Православие или смерть". Этот лозунг появился в Эсфигмене, афонском монастыре, когда зилоты не хотели переходить на новый стиль. И не хотят, и не будут хотеть. Зилоты — это такие "экстремисты". Мы под словом зилот понимаем сильно верующих людей, огненных православных. Смысл лозунга "Православие или смерть" — горение за веру, за русское православие.
На нашем знамени три черепа, которые держат в зубах кинжалы. Знамёна нам подарили четники, это боевые знамёна последних войн. У четников было написано "С верой в Бога, свобода или смерть". А мы написали — "Православие или смерть". Свобода — важнейшая вещь, но Православие — это и есть свобода. Наш художник Игорь Игоревич Мирошниченко, человек с запредельно образным мышлением — вместо одного черепа нарисовал круговую оборону, но так как четвёртого не видно, он сзади держит фланг — получилось три. Нас часто ругают — мол, что за пиратские флаги. Но череп со скрещенными костями — прежде всего христианский образ. Из христианства его все и взяли — от пиратов до масонов. Но первоисточник — Голгофа. Адамова голова и льющаяся на неё с Креста кровь Спасителя.
Материал подготовили Андрей Смирнов и Андрей Фефелов
Редакция "Завтра" сердечно поздравляет Леонида Донатовича с шестидесятипятилетием! Многая лета!
Олег Бородкин -- Стихия
***
и ангелы ада и демоны рая
не то чтоб не знают, во что я играю.
но им наплевать
на отдельную личность,
которая верит
не только в наличность.
никто и не будет особенно нежен.
лишь буркнет, зараза, что крах неизбежен.
бордовая кровь остановится в жилах,
и бренное тело забросят в могилу.
непонятый гений отжил среди швали.
душа отлетит в непонятные дали…