Выбрать главу

Процесс социальной, нравственной, политической деградации всего израильского общества особенно усилился в последние двадцать лет. Понятно, почему количество выезжающих евреев из "земли обетованной" стало превышать количество приезжающих. Кроме того, объективно Израиль уже превратился в государство не для евреев, а для израильского народа (что это такое — мало кто знает).

Второе направление в международном сионистском движении — это т.н. "имперские сионисты", которые видят будущее сионизма не в Израиле, а в укреплении стратегического альянса с одним из мировых центров силы. Поэтому они считают, что нельзя из-за Израиля ставить под сомнение будущее еврейского сообщества и еврейского капитала в США. По их мнению, ни Европа, ни Китай не могут быть, по разным причинам, такими стратегическими, долгосрочными партнерами глобального сионизма. Есть только два варианта: США и Россия. И, кстати, не случайно, что Нетаньяху, Либерман, руководители российских сионистских структур все более активно говорят о необходимости долгосрочного стратегического союза между Израилем и Россией.

***

История Израиля, в том виде, как он существует, объективно заканчивается. И дело не в том, что арабские армии вдруг захватят израильскую территорию или вдруг какие-то палестинские экстремисты полностью парализуют экономическую и политическую жизнь еврейского государства. Этого не будет.

Израиль — искусственное государство, созданное внешними силами для решения определенных задач. Эти задачи Израиль сегодня выполнять уже не может. Поэтому он становится не нужен, и более того, начинает объективно мешать, в том числе и самому еврейскому народу.

Борис Лизнёв -- Первый план

В нашей деревне жил Матвей Демидов, который прослыл местным Ильёй Муромцем. Он был немногословен, молчалив. До Второй мировой войны в деревнях практиковались кулачные бои, и ни один из них не проходил без Матвея. Местные называли его Демид. Самыми активными во время кулачных боёв считались братья Ежи, они были небольшого роста, юркие напористые, брали волей, ловкостью. А Демид побеждал силой. И сторона, заручившаяся его поддержкой, в конце концов, всегда одерживала верх.

Началась война, Демид ушёл на фронт вместе со своими друзьями. Получилось так, что он и трое его товарищей воевали в одной роте. Из них вернулся лишь один человек. Он рассказал односельчанам историю о том, как погиб Матвей Демидов.

Это случилось в 1943 году. Рота, в которую попал Демид, участвовала в боях местного значения, активных действий не предпринималось. Шла вялая борьба за мост, позиции советских и немецких войск разделяла река. Ни одна сторона так и не решилась этот мост взорвать, надеясь, что он ей всё же пригодится. Случались редкие перестрелки, атаки, но никаких результатов. Стояние у моста длилось практически целый месяц.

В один из дней этой затянувшейся осады, Демид внезапно поднимается из своего укрытия и без оружия идёт в сторону моста. Заходит на мост. Сослуживцы кричат, зовут его обратно. Но тот не остановился. Дойдя до середины моста, Демид погрозил в сторону немецких позиций кулаком и закричал: "Эй, Фриц, выходи! Али боишься? Что, Фриц, испугался?". Со стороны казалось, что Демид вызывает кого-то на кулачный поединок.

Из стана немцев не было слышно ни звука. Они не понимали что происходит. Демид хохотал: "Испугались, Фрицы? Боитесь русского кулака?" — кричал он. То была минута его торжества.

Всё закончилось очень быстро. Послышалась сухая автоматная очередь и Демид замертво упал на мосту. Какая глупая, какая бессмысленная смерть! Горевала вся рота, никто не мог понять, что потащило, заставило Демида пойти с голыми руками вызывать немцев на бой и что же происходило в его голове, когда раздались выстрелы. Может быть, чувство несправедливости или осознание коварства немцев…

В тот же день солдаты, то ли обозлённые, то ли измученные ожиданием, в конце концов, отбили мост. И после атаки всё не переставали сожалеть о Демиде, не понимая его действий. По окончанию войны, жители деревни ещё не раз задавались тем же вопросом.

Но был ли поступок Демида таким уж бессмысленным? В Демиде одновременно воплотились и Илья Муромец и Иванушка Дурачок. Посмотрите, что происходит сейчас вокруг, характерные качества русского человека, такие как стремление к справедливости, нестяжание, доброта абсолютно не нужны современному алчному и прагматичному миру. Фашиствующая Маргарет Тэтчер, кумир наших либеральных демократов, как-то сказала, что миру нужно всего-то пятнадцать миллионов таких вот Демидов, которые бы обслуживали нефтяные и газовые месторождения, а остальных содержать невыгодно.