В Москве существует весьма колоритное Введенское кладбище, которое раньше называли Немецким. На его территории стоит часовня. Ходит поверье, что, если на её стене написать свою просьбу, то она непременно исполнится. Не удивительно, что вся часовня исписана. Почему меня заинтересовали эти надписи? Они отражают интересы нашего времени. К примеру, там я встретил такую просьбу: "Господи, помоги мне выйти на эту сессию и сдать её" или: "Господи, помоги мне подготовиться и сдать начерталку завтра на четыре, пожалуйста", "Господи, помоги мне сдать все экзамены по теории и практике на отлично, чтобы получить права на вождение автомобиля. Хочу хорошо знать правила дорожного движения. Сделай так, чтобы у меня получились все упражнения и задачи на автомобиле, чтобы я стала отличным водителем. Аминь!", почти молитва. А рядом: "Господи, помоги, чтобы Асман вернул мне деньги", и прямо под ней: "Господи, сделай так, чтобы меня никогда не тревожили по финансовым вопросам".
В процессе написания книги я так же сделал одно открытие. Существует мнение, что на могиле Булгакова лежит гоголевский камень. Это совсем не так. Мне попалась фотография гоголевского памятника тех лет, когда он стоял в Даниловском монастыре. В камне была вырублена достаточно большая ниша для неугасимой лампады. Этой ниши на памятнике Булгакову нет. Куда она могла деться? Я проконсультировался с одним специалистом, и он сказал мне, что я, скорее всего, прав. Анализ, проведённый криминалистами, показал, что порода камня надгробия Булгакова, вовсе не из тех краёв, откуда был получен гоголевский камень.
Буквально в этом месяце вышло исправленное и дополненное издание моей книги, которое должно вот-вот поступить на прилавки магазинов. Напоследок, по традиции, я пожелаю всем быть как можно позже в этой книге упомянутыми.
Выгодное автокредитование Сбербанк условия разумные.
Борис Лизнёв -- Первый план
Я ехал в маршрутном такси в полном одиночестве. На одной из остановок дверь автобуса откатилась в сторону и внутрь вошла женщина. Бодрая, энергичная, несмотря на жару. С виду ей было лет сорок пять. Усевшись на сидение, она разложила вокруг себя множество сумок, авосек, пакетов, достала откуда-то мобильный телефон, набрала номер, начала разговор. Закончив говорить, женщина стала быстро просматривать содержимое памяти телефона.
Внезапно на экране мобильного появилась картинка эротического содержания, за ней другая, за ней ещё одна. Заметив мой недоумённый взгляд, женщина повернулась ко мне и сказала: "Да, да, не удивляйтесь, этот телефон для моего сына. Пусть привыкает к виду женщины, пусть хоть посмотрит, как выглядят настоящие бабы. А то ведь происходят ужасные вещи! Десятый класс, а он даже не задумывается о том, что пора встречаться с девушками".
Женщина продолжила свой рассказ, она говорила громко, совершенно ничего не стесняясь. Сама родом с Дона, казачка из станицы Романовской, в Москве долго добивалась того, чтобы устроить сына в элитную школу. "И что же в классе этой особой школы происходит, как думаете?", — спросила она меня. Я промолчал, внимательно слушая собеседницу. Не дожидаясь моего ответа, она продолжила: мальчики дружат с мальчиками, девочки с девочками. Причём мальчики чуть ли не губы красят, подводят ресницы, носят серьги, используют духи, может, они ещё и друг с другом целуются?
Затем женщина рассказала, как долго ей пришлось добиваться этой школы, потому что она считала, что именно там лучшие учителя, лучшая учебная программа, дисциплина, но впоследствии приняла решение забрать сына оттуда — ведь он казак и должен быть казаком. "Лучше бы он каждый день дрался со сверстниками и возвращался домой избитый. А то ни воли, ни желания, ни особого влечения. Однажды его даже побил какой-то мелкий хлюпик, а он, здоровый двухметровый детина, не мог ему как следует ответить. Разве это настоящий мужик?"
"Два года назад он как-то привёл домой свою девочку. В девочке сто пятьдесят сантиметров росту, ножки — что ваши ниточки. Мы — Захаровы с Дона, у нас порода, все предки высокие и нам не нужны никакие семимесячные", — продолжала рассказывать попутчица. Она быстро разобралась со сложившейся ситуацией, даже позвонила матери той девочки, а сыну наказала: "Чтобы этого такого тут больше не было".
"Ну а муж ваш, он занимается воспитанием сына?", — спросил я. "А что муж?" — ответила она. "Не нужен нам никакой муж. Где они, мужики-то? Сейчас бабы стали мужиками, мужиков сейчас нет, все хлюпики. Мужики хороши были, когда их на фронт гнали, там они готовы были совершить подвиги, там творили большие дела, а в повседневной жизни, когда перед ними тысячи мелких хлопот, тысячи поступков, каждую минуту требующих их внимания, действия и выбора, тут они и пасуют, становятся бессильны. Сына я уж как-нибудь сама воспитаю, безо всяких мужиков. У нас порода, мы — донские казаки".