В книге много иллюстраций: фотографии, таблицы, копии чертежей. Рассматривая снимки, сам влюбляешься и в одержимых идеей полёта людей, и в технику, выносящую человека на орбиту.
Путь в космонавты-испытатели для автора был именно через тернии — к звёздам: где-то удачи, где-то неудачи. Сергей Жуков пишет об этом без горечи или обиды. А рассказывает, уча преодолениям. "Вечер. Побаливает позвоночник. Цена двух или трёх жёстких раскрытий парашюта. В своих неудачах виноват прежде всего я сам. Мои ошибки, чреватые травмами, — плохое раскрытие и приземление. Над этим и работать".
Не боги горшки обжигают, в космос летят через преодоление. И уже сам факт, что ты попал в отряд космонавтов, — большая удача и честь.
В книгу входят дневниковые записи — Дневник общекосмической подготовки, Дневник подготовки в составе группы. 2003 год. 16 июня, 17 июня. 20 июня… Стиль записи позволяет передать волнение при представлении членам государственной комиссии нового, тринадцатого набора отряда космонавтов, в составе которого был и автор книги, при настраивании на очередную "спецтренировку". Хронологичность событий показывает, как насыщен график подготовки. Записи фиксируют дружеское общение и, даже, как зарождается дружба.
Эта книга, во многом личностная, рассказывающая о пути в космонавты конкретного человека, имеет обобщающий характер, как бы походя характеризует и широкий круг людей, специалистов из разных областях науки и производства. И ты наполняешься оптимизмом: хотя страна сейчас переживает лихие времена, но остались люди, увлечённые делом, которое не приносит им материальной выгоды, но приносит пользу родине: её науке, её промышленности. Остались и уникальные коллективы, ведущие разработки передовых космических технологий.
Книга, в которой обилие схем, цифр, формулировок, тем не менее, очень легко, с интересом читается. Именно такого рода книги — лучшие агитаторы и пропагандисты того дела, той идеи, о которой идёт речь.
Владимир Карпец -- Битва за историю
Ключевые события русской истории, как правило, замолчаны. Одно из таких событий — Приамурский Земский собор 10 (23) июля — 28 июля (10 августа) 1922г . На нем остатки Белого движения, осознавшие, наконец, гибельность "февралистской", "республиканской", в лучшем случае "непредрешенческой" позиции своих вождей в 1918-1921 гг., пришли в состояние "опамятования" и обратились не к кадетским "образцам" "свободной России", а к многовековому опыту государственного строительства.
В июне 1922 года власть в т.н. "черном поясе" Дальнего Востока, противостоявшем сепаратистско-демократической т.н. Дальневосточной Республике, перешла, по сути, к прибывшему из Харбина генерал-лейтенанту Михаилу Константиновичу Дитерихсу (1874-1937), объединившему посты главы правительства и главнокомандующего и провозглашенному 23 июля 1922 года правителем Приамурского государственного образования. Своим указом за № 1 Дитерихс переименовал Приамурское государственное образование в Приамурский земский край, а армию в Земскую рать. Ранее М.К.Дитерихс занимался расследованием убийства Царской Семьи и, в отличие от подавляющего большинства белых "вождей" и "правителей", был монархистом.
Собор проходил во Владивостоке; его целью было провозглашено восстановление монархии. Инициаторами созыва собора были сам Дитерихс и Приамурское временное правительство. В состав собора вошли представители армии и флота, гражданских ведомств и городского самоуправления, духовенства и прихожан, старообрядческого духовенства и общины, земства и общественных организаций, городских домовладельцев, сельских жителей, купечества и предпринимателей, казаков, высших учебных заведений, русского населения полосы отчуждения КВЖД. Представительство, как и на старых соборах времен Московской Руси, осуществлялось не по партийным спискам, а на земско-сословных (сегодня мы бы сказали — территориально-профессиональных) началах. Открывшийся в день памяти Казанской иконы Божией Матери собор непрерывно сопровождался молебнами.