Олег Платонов — русский воин и, одновременно, русский монах. Как Ослябя и Пересвет.
Кто из патриотов ухмыляется, сами попробуйте наладить такое создание национальной русской энциклопедии, наладить выпуск книг русских национальных идеологов всех времен. Да Платонов и сам чувствует себя лишь послушником своего духовного учителя, владыки Иоанна, митрополита Петербургского и Ладожского, считает, что обязан ему всем. Впрочем, что ему до хвалы или клеветы, русские люди читают своих мыслителей, русский дух вырвался на волю. И самому монаху дела нет, знают ли читатели имя подвижника, сумевшего в наше греховное время создать свод духовных и национальных сведений о русском народе, о русской цивилизации.
И всё же, даже в этом ряду уникальных, важнейших духоподъемных книг, даже рядом со сводом энциклопедических книг "Русская цивилизация" засияла, как рассветная заря, только что выпущенная "Энциклопедия русской иконы". Она состоит из двух огромнейших томов, на её страницах помещены четыре тысячи цветных иллюстраций. "Русская икона и религиозная живопись" — такого издания в России еще не было: ни в царское, ни в советское время. Русская икона — это выражение русского взгляда на мир. Икона может выразить больше, чем целый трактат. Это наша идеология в образах и красках. Когда я из рук Олега Анатольевича получал эти уникальнейшие тома, думал, что к нему должна выстроиться целая очередь из репортеров, что эти книги должны показать по всем каналам национального телевидения. Потом вспомнил, у нас же в России нет русского национального телевидения, а то, что существует, от первого до последнего каналов, стремится превратить реку русской цивилизации в застойное болото. Но должен же сказать свое слово об этом уникальном труде и патриарх Всея Руси Кирилл, должен же как-то обмолвиться и наш Общенародный фронт, и даже его лидеры. Не надо называть ни Олега Платонова, ни авторов и составителей тысяч статей, замалчивайте русских подвижников. Но от самого издания — куда вы все денетесь? Если вы православные люди, или даже если вы просто ценители искусства, —неужели вам может быть неинтересен двухтомник, где рассказывается о судьбах многих сотен русских художников и иконописцев, где помещены тысячи прекрасных русских православных икон всех времен: не только из музеев и столичных храмов, но и из самых дальних обителей земли русской?
Я искренне поражался необычным для себя образам наших святых, впервые увиденным в этом издании. Талант художника многогранен, и сквозь все строгие каноны иконописи всегда прорывается видение самого мастера, будь то знаменитый Андрей Рублев или же совсем мало кому известный муромский иконописец Александр Казанцев. Православная икона показана во всем великолепии, можно восхищаться работами архимандрита Зенона или же картинами Михаила Нестерова, всматриваться в мозаику византийских и русских храмов, следить за развитием иконописцев московской школы или же восхищаться киевскими фресками. Качество всех иллюстраций — на самом высоком уровне.
А можно просто погрузиться в молитву и видеть мир наших православных святых.
Никуда от этого издания не деться и нашим историкам: ведь в двухтомнике представлены изображения всех местночтимых святых, которые не увидишь ни в Москве, ни в Петербурге, о которых ранее только слыхали. А заодно и прочитать их историю. К примеру, я впервые увидел Магаданскую чудотворную икону Божией Матери, которая явилась в 1989 году некрещеному грешному человеку и обличила его во всех грехах. Сподобившись этого видения, человек обрёл веру, принял таинство Крещения и стал православным.
Это двухтомное издание в твердом подарочном футляре (отпечатанное в Италии на великолепной глянцевой бумаге) является первой в нашей стране и мире энциклопедией русской иконы от древнейших времен до начала третьего тысячелетия.
Как считает сам Олег Анатольевич Платонов, русская икона превзошла все мыслимые границы постижения духовного мира и создала совершенно сверхъестественную возможность приближения к Богу. Иконописание стало священной формой русского искусства, главным его направлением, отражающим духовное величие русской цивилизации. Среди авторов статей выделю В. Гусакову, В. Брюсову, А. Стрижева. Впрочем, думаю, можно гордиться даже авторам одной-двух заметок о тех или иных иконописцах, художниках, православных историках. В энциклопедии собраны сведения обо всех самых значительных русских иконописцах, иконах, фресках, картинах религиозного жанра, отражены вопросы богословия, истории и техники иконы.