"Завтра". Принять?
А.Д. Я не сказал "принять" — осознать. Человек, по моему глубочайшему убеждению, — существо свободное. Даже если он не может отменить дождь, он может сказать дождю — да, и вымокнуть. Или сказать — нет, и построить навес, взять зонтик. Он, может быть, не в силах отменить то, что должно произойти. Но так или иначе отнестись к тому, что должно быть, он может. Сказано в Евангелии: "Извращение должно прийти в мир, но горе тем, через кого оно придёт". Может быть, всё действительно неизбежно. Неизбежен приход этой великой пародии, постмодерна, что в христианстве — синоним царства антихриста, и отменить это — не в наших силах. Другое дело, что мы вольны сказать этому "да" или "нет". Поэтому к "принять" я бы отнёсся осторожно. Осознать, что это закономерная вещь. Но принять или отвергнуть — это уже человеческий выбор.
Многое зависит от политических движений. Если они не понимают объективность происходящего, они являются слепыми и бессильными перед лицом надвигающегося дождя. Если мы, видя, что туча собирается, будем говорить, что, возможно, пронесёт, а видно: обложило так, что дождь неизбежен, то это безответственная позиция. Да, будет дождь, будет буря, будет град, будет снег, будет лёд, будет много чего: землетрясения, молнии и глас Божий. Всё это будет.
Но как к этому отнестись? Солидаризоваться с великой пародией, стать прогрессистом? Или считать, что пронесёт и быть консерватором? На мой взгляд, ни то, ни другое категорически не подходит. Мы должны быть только консервативными революционерами. Отстаивать вечные ценности перед лицом новых условий. Как говорил Артур Мёллер ван ден Брук: "Раньше консерваторы стремились противостоять революции, а мы должны эту революцию возглавить и направить её в другую сторону". И сегодня консервативно-революционный сценарий остаётся актуальным. Единственно, изменились условия его реализации. В модерне необходимо было оседлать технические модели развития. И кое-кому на короткий срок, надо признаться, это удалось. А нам предстоит не то что сложная — другая задача. Мы не можем повторить то, что было, потому что модерна больше нет. И наша консервативная революция, если не учесть фазовый переход, превратится в пародию, в гротеск, в симулякр. Наша задача выстроить непротиворечивую последовательную стратегию в условиях постмодерна. Эта вещь, не сама собой разумеющаяся, не имеющая отношения ни к прямому, такому кондовому, консерватизму, ни, понятное дело, к прогрессизму. Не просто, но возможно. На предыдущих этапах, пусть не окончательно, но удавалось. И удавалось в условиях, когда, казалось бы, это невозможно. В том же либеральном, прогрессистском ХХ веке мы знали ряд явлений, которые с успехом смогли навязать своим обществам иную повестку дня — в том или ином ключе, консервативно-революционную.
Беседовали Андрей Смирнов, Андрей Фефелов
Только в нашей компании Вы сможете купить автокран КАМАЗ по такой доступной цене, приезжайте, и Вы сами в этом убедитесь.
(обратно)
Радойка Тмушич-Степанова -- С нами Бог и Победа
Сегодня в Сербии наблюдается развал школьной системы. Эксперименты "in vivo" над детьми в полном разгаре, а все смотрят и молчат, будто это не наши дети. Образовательный мусор, которым Запад уже не пользуется, навязывают нашим школам.
Это похоже на то, как после бомбёжки Запад посылал в Сербию гуманитарную помощь. У продовольственных товаров и лекарств давно истёк срок хранения! Освобождались от мусора, "даря" его стране, которую разрушили и чьё сельское хозяйство уничтожили.
Ответ на вопрос, зачем нам насаждают неактуальную в их собственных странах систему образования, будет прост. То, что не сделали бомбами, делают через школьные реформы. Если заглянуть в учебники истории, сербского языка и литературы, то там настоящей Сербии и сербского так мало, что можно подумать, будто это не сербские учебники. Из страха потерять власть, полученную от Запада, правительство Сербии аккуратно выполняет все "домашние" задания от заказчиков, подаривших "голоса" на выборах. Самая важная их задача — защитить меньшинства, национальные и сексуальные, от "злых и нетолерантных" сербов.
Надо иметь в виду, что "злые и нетолерантные" сербы — это в основном молодёжь и часть интеллектуалов, которых постоянно обвиняют в экстремизме и фашизме. Фашистский Запад продвигает фашистские идеи, называя всех, кто им сопротивляется, фашистами.