JustasF , time datetime="2013-01-03 01:57:11.798746" 03.01.2013 01:57 time
Я Вам,как русскому либералу, подобрал "учение", надеюсь Вам понравится: русский либерал Борис Чичерин. Должен сказать, что считаю его западником, хотя и умеренным, но все равно внесшим лепту, возможно несознательно, в общий дух западнических преобразований, который и привел к развалу России в 1917. Но, похоже, современные либералы типа Алексея Кара-Мурзы (не путать с С.Г. Кара-Мурзой) именно либерально-государственнические взгляды Б. Чичерина хотят подставить нам в качестве маяка, и не допустить, скажем, в качестве маяка Ивана Ильина и русских евразийцев, которых они захотят затушевать, как менее подходящих. То есть, похоже, Б. Чичерин представляется либералам меньшим злом, чем русские евразийцы ("раз пошла такая пьянка" и ельцинисты чувствуют, что надо как-то перекраситься в более пристойный цвет).
RRV , time datetime="2013-01-03 02:39:04.300659" 03.01.2013 02:39 time
Спасибо Юстас - с наступившим. )))
JustasF , time datetime="2013-01-03 09:58:39.945582" 03.01.2013 09:58 time
Вас тоже.
Sophia , time datetime="2013-01-02 21:19:08.288724" 02.01.2013 21:19 time
Во Истине слава, когда зришь в корень Здесь и Сейчас.
А ты стрекочишь: слава колонии и ее метрополии.
Led0Ryb , time datetime="2013-01-03 17:50:11.241017" 03.01.2013 17:50 time
это про меня.
Всё правильно сынок!
RRV , time datetime="2013-01-02 21:00:46.363218" 02.01.2013 21:00 time
Вообще то условные попытки Проханова кого либо объединять - на самом деле выглядят как попытки породить разъединение. Разъединение в среде тех, кто в главных вопросах давным давно объединен. К чему все эти "ИЗМЫ"? К чему клише и ярлыки?
Оперируя подобными "понятиями" люди почти со стопроцентной вероятностью начинают грызться между собой, так как имеют различный понятийный аппарат - под любым конкретным "ИЗМОМ" каждый понимает что то свое.
Объединяться необходимо на уровне целеполагания и способов достижения поставленных целей:
1 чего мы хотим?
2 для чего нам это нужно?
3 как этого достичь?
Эти три вопроса являются ключевыми. Так же стоит отметить, что на уровне решения этих вопросов возникнет малочисленная группа, интересы которой будут прямо противоположны интересам большинства, то есть возникнет группа, объединение с которой будет невозможно по определению.
Есть любопытный материал по анализу послания президента: Ю.Болдырев "Послание президента к свежевылупившимся." svpressa.ru/society/article/61979/ ссылка
Sophia , time datetime="2013-01-03 00:01:27.124668" 03.01.2013 00:01 time
RRV, 02.01.2013 21:00,
откажись навсегда от ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ СО СЛОВОМ "МЫ" . Это станет благом для тебя и для других.
" Блаженны нищие духом " (Евангелие от Матфея 5:3). " Нищие духом ", это те, кто не отождествляет себя ни с чем и потому могут видеть вещи неПРЕДвзято, как они есть в динамике Жизни.
RRV , time datetime="2013-01-03 00:46:40.441159" 03.01.2013 00:46 time
София, ты ошибаешься. В эзотерических учениях различаются: душа (эмоции, чувства) и дух (разум, мышление). Фразу "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство небесное" можно понимать в трех вариантах:
1 счастливы обделенные умом (синоним "дуракам везет"), так как попадут в Царство Небесное.
2 психически нездоровые (один из смыслов слова "блаженный"), а следовательно обделенные умом - попадут в Царство Небесное.
3 Только психически нездоровые и обделенные умом верят в Царство небесное.
Так что перестань говорить о неПРЕДвзятости, будучи предвзятой. )))
JustasF , time datetime="2013-01-03 10:12:52.097262" 03.01.2013 10:12 time
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:
"В святоотеческом толковании под нищим духом однозначно понимается тот, кто стремиться стяжать важнейшую христианскую добродетель – смирение. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Что значит: нищие духом? Смиренные и сокрушенные сердцем. Духом Он назвал душу и расположение человека <…> Почему же не сказал Он: смиренные, а сказал нищие? Потому что последнее выразительнее первого; нищими Он называет здесь тех, которые бояться и трепещут заповедей Божиих, которых через пророка Исаию Бог называет угодными Себе, говоря: “на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим” (Ис.66:2)» (Беседы на святаго Матфея евангелиста, 25.2). Нравственным антиподом нищему духом является человек гордый, который, считает себя духовно богатым."