1. Главная
  2. Книги
  3. Завтра Газета
  4. Газета Завтра 951 (8 2013)
  5. Страница 1
Выбрать главу

Метеориты — Христовы камни Метеориты — Христовы камни Александр Проханов 20.02.2013

Го­су­дар­ст­вен­ная идея для рус­ско­го че­ло­ве­ка — род ре­ли­гии. Го­су­дар­ст­во при не­объ­ят­ных рус­ских про­ст­ран­ст­вах обес­пе­чи­ва­ло на­се­ле­нию, жи­ву­ще­му на этих зем­лях, чув­ст­во це­ло­ст­но­с­ти и един­ст­ва. Го­су­дар­ст­во со­хра­ня­ло за на­ро­дом эти про­ст­ран­ст­ва, рас­ши­ря­ло их и воз­де­лы­ва­ло. Го­су­дар­ст­во жё­ст­кой дла­нью от­би­ра­ло у на­ро­да скуд­ные из­лиш­ки и на­прав­ля­ло их в обо­ро­ну, в про­мы­ш­лен­ность, в раз­ви­тие.

От го­су­дар­ст­ва бе­жа­ли. Но бег­ле­цыка­за­ки че­рез век ста­но­ви­лись глав­ной опо­рой го­су­дар­ст­ва рос­сий­ско­го. На го­су­дар­ст­во роп­та­ли, про­тив не­го вос­ста­ва­ли, но в глу­би­не ду­ши по­ни­ма­ли, что без го­су­дар­ст­ва ги­бель по­стиг­нет каж­дый дом, каж­дое по­дво­рье, каж­дую от­дель­ную ду­шу. Го­су­дар­ст­во во­пло­ща­ло во­лю на­ро­да к ис­то­ри­че­с­ко­му твор­че­ст­ву, со­хра­ня­ло рус­ский на­род сре­ди дру­гих мо­гу­чих на­ро­дов как не­по­вто­ри­мую мес­си­ан­скую си­лу. Раз­ру­ше­ние го­су­дар­ст­ва не­сло с со­бой не­ис­чис­ли­мые бе­ды, не­вос­пол­ни­мые тра­ты, же­с­то­кие трав­мы, ко­то­рые по­гру­жа­лись в глу­би­ну ис­то­ри­че­с­кой па­мя­ти, и жи­вут в ней по сей день, на­пол­няя стра­да­ни­ем но­вые по­ко­ле­ния.

Со­вет­ское го­су­дар­ст­во в ли­це Гор­ба­чё­ва за­ни­ма­лось са­мо­раз­ру­ше­ни­ем. Оно бы­ло чу­до­вищ­ным са­мо­едом, ко­то­рый че­ты­ре го­да из­гры­зал се­бя, ос­тав­ляя на ме­с­те цве­ту­щей ци­ви­ли­за­ции зи­я­ю­щую пу­с­то­ту. И в эту пу­с­то­ту яви­лось дру­гое го­су­дар­ст­во, го­су­дар­ст­восо­пер­ник, ко­то­рое унич­то­жи­ло ци­ви­ли­за­цию По­бе­ды, ци­ви­ли­за­цию ко­с­мо­са, ци­ви­ли­за­цию рай­ской меч­ты.

Ель­цин, при­шед­ший к вла­с­ти на не­ви­ди­мых аме­ри­кан­ских шты­ках, про­дол­жал вы­тес­нять го­су­дар­ст­во от­ту­да, где оно при­сут­ст­во­ва­ло во все ве­ка рус­ской ис­то­рии. Го­су­дар­ст­во та­я­ло, как снег вес­ной, как све­ча на ог­не. В от­крыв­ши­е­ся пу­с­то­ты ри­нул­ся вор, раз­бой­ник, не­на­сыт­ный стя­жа­тель, ок­ку­пант, и на­род ока­зал­ся без­за­щит­ным, был бро­шен на от­куп мер­зав­цам и не­го­дя­ям, и по­ги­бал, те­ряя в год по мил­ли­о­ну сво­их сы­но­вей.

Пу­тин, ока­зав­шись в Крем­ле, стал му­чи­тель­но воз­вра­щать го­су­дар­ст­во ту­да, где стре­ми­тель­но раз­ру­ша­лась це­ло­ст­ность тер­ри­то­рий, где бу­ше­ва­ли че­чен­ские вой­ны, где алч­ные оли­гар­хи пре­тен­до­ва­ли на роль по­во­ды­рей, ве­ду­щих Рос­сию в по­ги­бель. И се­го­дня мы ви­дим, как го­су­дар­ст­во с тру­дом воз­вра­ща­ет се­бе роль уп­рав­лен­ца, стра­те­га, кон­ст­рук­то­ра, пы­та­ясь об­но­вить по­лу­раз­ру­шен­ный рус­ский дом, вне­сти в его жизнь ос­мыс­лен­ную пла­но­мер­ность и ра­зум­ную ло­ги­ку.

Го­су­дар­ст­во ус­ми­ря­ет сво­и­ми за­ко­на­ми обе­зу­мев­шие про­те­ст­ные тол­пы, го­то­вые на­пра­вить сте­но­бит­ные ма­ши­ны на Кремль. Уко­ра­чи­ва­ет ру­ки на­глым "не­ком­мер­че­с­ким ор­га­ни­за­ци­ям", этой се­те­вой ок­ку­па­ции, ко­то­рая ут­вер­ди­лась в Рос­сии по­сле де­вя­но­с­то пер­во­го го­да. Го­су­дар­ст­во на­ча­ло по­ход на жу­ли­ков и во­ров в ми­ни­с­тер­ст­вах, пар­ла­мен­те, ме­ст­ных уп­ра­вах, на­но­ся уда­ры по ни­жне­му и сред­не­му зве­ну чи­нов­ных кор­руп­ци­о­не­ров, всё ещё стра­шась ра­зо­рить па­у­чьи гнёз­да про­гнив­шей крем­лёв­ской эли­ты.

Го­су­дар­ст­во за­мы­ш­ля­ет вос­ста­нов­ле­ние ве­ли­ких про­ст­ранств, об­на­ро­до­вав план Ев­ра­зий­ско­го со­ю­за. Го­су­дар­ст­во на­чи­на­ет воз­рож­дать обо­рон­нопро­мы­ш­лен­ный ком­плекс, от­та­чи­вая за­ту­пив­ший­ся меч Рос­сий­ской им­пе­рии. Го­су­дар­ст­во тес­нит ли­бе­раль­ных по­ли­ти­ков, эко­но­ми­с­тов, фи­ло­со­фов, за­ме­щая их па­т­ри­о­та­ми, втор­га­ет­ся в ядо­ви­тые джун­г­ли те­ле­ви­де­ния, где пах­нет рас­па­дом и тле­ном.

Этот по­ход го­су­дар­ст­ва со­про­вож­да­ет­ся сте­на­ни­ем ли­бе­ра­лов, злоб­ным во­ем ино­ст­ран­ных га­зет, ди­вер­си­я­ми в близ­ком ок­ру­же­нии Пу­ти­на. Этот по­ход чре­ват по­ра­же­ни­я­ми и по­бе­да­ми, он про­ти­во­ре­чив, не­уве­рен, в нём не­до­ста­ток во­ли и смыс­ла. Но он вос­тор­же­ст­ву­ет в том слу­чае, ес­ли на­род, из­ве­рив­шись в сво­ём го­су­дар­ст­ве, об­ре­ка­е­мый го­су­дар­ст­вом на бед­ность и бес­пра­вие, вновь по­чув­ст­ву­ет в го­су­дар­ст­ве си­лу, сбе­ре­га­ю­щую на­род, вы­ры­ва­ю­щую его из рук хищ­ни­ков и мер­зав­цев, из­бав­ля­ю­щую на­род от же­с­то­ких по­бо­ров, го­во­ря­щую с на­ро­дом на его язы­ке.

~ 1 ~