Маски сброшены?
В России — день внутренних войск
time datetime="datetime" pubdate="2012-03-27 09:19:49" 27.03.2012 /time
Внутренние войска появились в стране в начале 19 века
Реклама
Рейтинг слухов
Говорят, что петербуржский законопроект, запрещающий пропаганду гомосексуализма и педофилии, является прологом к готовящейся чистке в правительстве и администрации президента РФ
Другие слухи
Реклама
Реклама
Адрес редакции:
119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60
Электронная почта: zavtra@zavtra.ru
Телефон: (495) 726-54-83
Технический блог
Электронная почта технического отдела web@zavtra.ru .
(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAlclass="underline" true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");
Битва за историю Битва за историю Владимир Карпец 28.03.2012
18 марта этого года у ворот посольства Белоруссии в Москве появились цветы и записки — от жителей российской столицы — в память о Дмитрии Коновалове и Владиславе Ковалеве, казненных по обвинению в совершении теракта в минском метро. Речь идет о взрыве 11 апреля прошлого года, при котором погибло 15 и пострадало 160 человек. Ранее европейские организации не просто осудили казнь террористов, но связали ее с независимой политикой Александра Лукашенко как "последнего диктатора Европы". Сочувствие террористам, ставшее частью "антипутинского протеста", переполняет и рунет.
Теракт против конкретного лица или военно-силовых структур в определенной ситуации можно понять (хотя и не оправдать). Таков весь терроризм XIX и — в значительной степени — XX века. Сегодня же он имеет совершенно иную природу и направлен против мирных, не имеющих никакого формального отношения к цели террора, людей. Сочувствовать этому могут или сумасшедшие, или…
Добавим: когда началась военная операция в Ливии "Эхо Москвы" провело опрос своей аудитории. Ее спросили: "Как бы вы отреагировали, если бы с Россией поступили так же, как с Ливией?". 36,6% слушателей отреагировали бы положительно.
И в случае поддержки террористов, и во втором перед нами могут быть или сумасшедшие, или…
Именно из-за этого "или" мы и ведем этот разговор в рамках рубрики "Битва за историю".
"Сладострастных ненавистников собственного отечества, увы, всегда хватало. Вспоминаются прогрессивные студенты, после цусимской катастрофы российского флота направившие японскому императору поздрави- тельную телеграмму по поводу победы над реакционным царским режимом. Русский простодушный народ сочинил песню о гибели крейсера "Варяг", утирал слезы при звуках вальса "На сопках Маньчжурии", а ревнители "вольности и прав" испытывали радостное удовлетворение от того, что деспоту и тирану нанесен непоправимый урон" — писал в 2008 г. (в связи с "августовской войной") писатель Анатолий Макаров. Вспомним еще: журналисты, предприниматели, адвокаты — из разных городов — после Цусимы посылали приветственные телеграммы микадо, а депутации курсисток отправлялись на Волгу, где тожественно встречали японских военнопленных…
А через десять лет Ленин и его сторонники выбросили лозунг "превращения империалистической войны в войну гражданскую". В статье "О поражении своего правительства в империалистской войне", написанной в июле 1915 года, "Ильич" писал: "Революционный класс в реакционной войне не может не желать поражения своему правительству… А революционные действия во время войны против своего правительства, несомненно, неоспоримо, означают не только желание поражения ему, но на деле и содействие такому поражению" ( ПСС, т.26, с.166).
Дело не в "революционных классах". "Желать поражения" можно и во имя "национальных" целей, как это сегодня происходит у так называемых национал-демократов, поклонников князя Курбского и генерала Власова. Повод здесь не важен. Яркой фигурой такого рода был Владимир Сергеевич Печерин (1807-1885), в 1836 г. выехавший за границу, в 1840 году принявший католицизм, затем рукоположенный в священника, а в 1848 году лишённый российского подданства. Его строки "Как сладостно отчизну ненавидеть / И жадно ждать её уничтожения! / И в разрушении отчизны видеть / Всемирную десницу возрождения" стали хрестоматийными. Начинается отречение от Русского имени. Патриарх Никон хвалился: "по роду я русский, но по вере и мыслям — грек". Обобщенный образ такого образа мыслей дал Ф.М.Достоевский, вложив их в уста едва ли не самого омерзительного своего героя — Смердякова.