"Золотое толокно" — это мастерский сибирский арт-рок и суровый пафос, горький вопрос и неожиданный сарказм, обретение себя и поиск соратников, клокочущая современность и вечно живой контекст былых эпох. В фундаментальном пресс-релизе "Золотое толокно" именуется пост-романтическим альбомом.
А сказочные мистерии в преломлении дня сегодняшнего наводят на удивительные аналогии с опытами популярных литераторов.
Предыдущая пластинка "Эсхато" резче и проще — и по содержанию, и по подаче. Нашумевший боевик "Мать Европа" музыкально был предельно лаконичен. Здесь все номера масштабные, сложносочинённые, не особо открытые для радио-ротаций. Меньше внешнего эффекта, больше внутренней силы, созерцательности. Больше назидательности и меньше лёгкости.
Забавно, но и по сей день в качестве определения стиля группы зачастую используется фолк-рок. Хотя, собственно фолкового в музыке почти нет — вкрапления гуслей не в счёт — это по-своему прочитанный англо-американский рок. Народным можно определить только вокал. Но главное, это наполнение, даже не в силу лексики или тематики, скорее энергетика, дух дают тот самый могучий эффект народности.
"Калинов мост" во всех своих составах и периодах искал гармонии между мелодией, ритмом и словом, поэтому пластинки запросто слушаются как цельные произведения. На новом альбоме большое многообразие гитарного рока, каждая композиция имеет свою структуру и даже драматургию. И сама пластинка имеет разные полюса — жёсткий "Бей, бей!" и светлый, полный надежд — "Толокно", между которыми разворачиваются коллизии пластинки. И постскриптумом, выходящая за рамки альбома, бонусная лирическая "Баллада о Чите".
На новом витке группа обращается к своей истории. На альбоме можно найти аллюзии на "Оружие", на "SWA", на маршево-героические 80-е и изысканно-символические 90-е. "Калинов мост" вновь и вновь отстаивает модель рок-проповедничества, возможность донести, навеять, указать. По ту сторону маркетинга, "субкультурности", примет времени. Ревякин сотоварищи убеждённо держатся своей линии, продвигая идеи и взгляды. Даже если они меняются. Если лет двадцать назад Ревякин выступал у волхва Доброслава, то сейчас он не менее внятно рассуждает о мире сквозь призму христианского мировоззрения: "Я с юмором отношусь ко всему давлению, исходящему из средств массовой информации и практикуемому различными сектами. По моему мнению, по-настоящему верующий человек всегда должен жить в неком предощущении конца, быть готовым к концу как своего личного существования, так и всего мира. Это нечто совсем другое, чем то, что нам навязывают". Или же: "Из этого сейчас делают нечто бесформенное и такое тёплое, а не огненное, как Евангелие, как проповедь Христа. Это надо уметь различать. Мне очень близок Иосиф Волоцкий" (онлайн-конференция на aif.ru). И излюбленные евразийские образы с годами обрели внятный вектор — не восточная экзотика и не рухнувший в потребительское безумие Запад, но Европа как идея — идея чести, верности, традиции.
И наградой небо щедро воздаст
Вечно сильное крыло.
Где-то прошлое в пыльных костях
Ядовитый лижет хлор.
Солнце юное детей зовёт,
Перья правдой заблестят.
И дарует тайны древний свод
Чистотой листа.
Рекомендуем к прочтению:
Апостроф
Каменный гость
Трусливая серьёзность
Музон
Апостроф
Реклама
Комментарии
Чтобы иметь возможность оставлять комментарии, вам нужно войти в свою учетную запись (на сайте существует возможность зайти под учетной записи Twitter, Facebook и Живого Журнала) или зарегистрировать её , если у вас таковой еще нет.
window.comments_bootstrap=function(){$('#comments').comments();}
Новости "
Брейвик будет объяснять свои мотивы
time datetime="datetime" pubdate="2012-04-17 13:45:52" 17.04.2012 /time
Главная тема сегодняшнего дня – это показания самого Брейвика